三卷。晋代释慧远撰。慧远生平事迹详见《维摩诘所说经义记》辞条。《大乘大义章》亦称《问什师大乘深义》，是慧远请学姚秦天竺三藏法师鸠摩罗什，就大乘经深义所问什师，略问数十条事。经使者传递什师一一开答之书偈，慧远据此整理成书。全书所载共有十八事，其中，问遍学有十番问答，其余皆为一番问答。细目有：法性集有三事，即问法性真际，问真法有，问分破空。法身集有七事，即问法身，重问法身，问真身像类，问真法身寿，问法身感应，问法身非色，问修三十二相。解脱集有一事，即问法身佛尽本习。定藏集有一事，即问念佛三昧。杂行集有四事，即问遍学，重问遍学，问罗汉受，问住寿。色心集有一事，即问后识追忆前识。物理集有一事，即问四相。罗什所答，文多有妙义，如法身念佛各有三义，极微假名，尤为精要。慧远所问大乘经深义，得到罗什大师作答，足使后学研习大乘经典有了权威性的解答，这正是本书的价值所在。现常见版本是续藏经本。
又作察巴什湖。在今新疆哈密石城子附近。清乾隆二十七年(1762)设屯，屯田四千余亩。
?—618隋范阳(今北京西南)人。有才学，工文辞。大业末，任东平郡书佐，检校宿城令，世称祖宿城。后为义军所俘，李密署为军记室。军书羽檄，历书炀帝罪恶，皆出其手。密败，为王世充所杀。
藏语音译，意为“雇工”。解放前四川甘孜藏区德格地区的一个社会阶层。来源于破产或因差重逃亡的※差巴(支差的人)，或由※科巴(意为“需要的人，有属民之意)中分离出来者，以及国民党政府组织挖金结束后留下的人
读音：Zǎn昝姓的来源主要有三个。一是由咎姓变化而来。咎有灾祸意，不吉利，于是有人在咎字的口中加一横，成为昝姓。二是以部落名为姓，源于四川蜀人。三系改姓。昝姓历史人物有昝殷，唐代妇产科医学家，
不分卷。日本高田忠周撰。高田忠周，号竹山，东京人，著有《说文字原谱》。高田曾辑《朝阳阁字鉴》三十六卷，刊于日本大正十四年(1925)。后又订正增辑，曰《补正朝阳字鉴》。是编删其篆体类似者，依《康熙字典
【生卒】：175—200【介绍】：东汉末吴郡富春人，字伯符。孙坚子。少居寿春，广交江淮士族。坚死，就其舅丹阳太守吴景。汉献帝兴平初，依袁术，得坚残部千余人，乞率军助吴景。术表为折冲校尉，渡江转斗，击破
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今山东昌邑市北五里。《方舆纪要》卷36昌邑县“都昌城”条下：“今城南五里有大营城，北五里有小营城，俗为大营、小营二村，相传即孔融与黄巾相拒处。”
智兴子。少从父征战，以讨李同捷功，拜灵州大都督府长史。后坐事贬永州司户。(，参见《新唐书》)【介绍】：唐怀州温县人。王智兴子。幼从父征伐，以功授检校右散骑常侍，朔方、灵盐节度使。以父丧擅取兵械自卫归洛
亦作禁固，禁止担任官职。被禁锢者或因犯罪，或因社会地位低贱，以及其他政治原因，终身禁止担任官职，非有诏令特许不得解除。西汉文帝时，贾人、赘婿及吏坐赃者皆禁锢不得为吏。东汉安帝为严惩赃吏，遂增锢二世。永