四川保宁府广元县志
四卷。陈代释慧思撰。慧思生平事迹详见《受菩萨戒仪》条。《大乘止观法门》唐代已失传，宋咸平年间释遵式得之于日本。此书共分五门，即止观依止，止观境界，止观体状，止观断得，止观作用。依止是指以意识依止于心，以修止观。初破小乘人执，次破大乘人执。境界是指分别依他真实三性，依止门是开止观之解，后四门是示止观之行。卷末附有礼佛止观，食时止观，大小便利时止观等法。此《大乘止观法门》一书，文丰义富，于研究及初学者均有较大的帮助。现常见版本有大正新修大藏经本。
四卷。陈代释慧思撰。慧思生平事迹详见《受菩萨戒仪》条。《大乘止观法门》唐代已失传，宋咸平年间释遵式得之于日本。此书共分五门，即止观依止，止观境界，止观体状，止观断得，止观作用。依止是指以意识依止于心，以修止观。初破小乘人执，次破大乘人执。境界是指分别依他真实三性，依止门是开止观之解，后四门是示止观之行。卷末附有礼佛止观，食时止观，大小便利时止观等法。此《大乘止观法门》一书，文丰义富，于研究及初学者均有较大的帮助。现常见版本有大正新修大藏经本。
托病辞职。《战国策·秦第三》： “应侯因谢病，请归相印”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西夏文译汉文史书。汉文原书已不存。西夏文译者佚名。木刻本，蝴蝶装，面7行，行15字，版口有书名和汉文页码。页面一种为25×19厘米，一种为25.5×16.5厘米。计106面，为卷一、卷二的各一部分。内
即今辽宁本溪市北火连寨回族满族镇。清光绪《奉天全省地舆图说图志》辽阳州图：东北有火连寨。
官署名。隋朝始置，有开府一员，掌斥候伺非; 又有长史、司马及功仓兵骑诸曹参军事，法铠等曹行参军各一员、行参军三员; 炀帝大业三年(607)改开府为率，并置副率。唐高宗龙朔二年(662)改名太子左清道卫
【生卒】：?—989【介绍】：字图南，号扶摇子，亳州真源(今河南鹿邑东)人。后唐明宗长兴中，举进士不第，遂隐居修道。宋太宗太平兴国间，两次应诏入朝，赐号希夷先生。精于《易》，著有《先天图》、《无极图》
官名。同“四监”。一说为周朝王畿内监郡大夫。一说为主山林川泽之官。《吕氏春秋·季夏》：“令四监大夫合百县之秩岛，以养牺牲。”高诱注：“周制，天子畿内方千里，分为百县，县有四郡”，“四监，监四郡大夫也”
读音：Xiān【源】 见《姓苑》(15，19，21，62)。【布】 安徽淮南有此姓(362)。罕见姓氏。《中文大字典》 转引 《姓苑》收载，未详其源。《姓氏词典》 称： “系仙姓分族。”(按：
即“鹰坊”。
四十五种，二百九十九卷。清方功惠编。方功惠字庆龄，号柳桥，湖南岳阳人。生卒年不详。方功惠在广东做官时，曾筑有碧琳琅馆，倾三十年之功，得书籍十多万卷，并刻有《占经解汇函》、《古小学汇函》、《全唐文纪事》