四魂集
一卷。明释德清撰。是书只取经一章，对朱注所谓“三纲领八条目”作解，其涉疑处则设问答以解决。是书参杂两宗，不袭恒解。如说“明明德”，称第二个明字乃光明之明，是指自己心体；第一个明字有两意，若就明德而言，乃悟明的明，若就亲民而言，乃昭明之明。说“至善”，乃是悟明自性本来无善无恶的真体。说“修身”，引颜渊问仁，孔子告以克己复礼为仁，是修身。说“知与意”，谓意乃妄想，知属真知，真知即本体之明德，内外洞然无物可对。书首有自序，后有钱谦益的跋。该书有万历四十五年(1617)刊本。
一卷。明释德清撰。是书只取经一章，对朱注所谓“三纲领八条目”作解，其涉疑处则设问答以解决。是书参杂两宗，不袭恒解。如说“明明德”，称第二个明字乃光明之明，是指自己心体；第一个明字有两意，若就明德而言，乃悟明的明，若就亲民而言，乃昭明之明。说“至善”，乃是悟明自性本来无善无恶的真体。说“修身”，引颜渊问仁，孔子告以克己复礼为仁，是修身。说“知与意”，谓意乃妄想，知属真知，真知即本体之明德，内外洞然无物可对。书首有自序，后有钱谦益的跋。该书有万历四十五年(1617)刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：见皎然。
亦名西河、清水河。即今陕西榆林市西榆溪河。源出榆林市北刀兔海子，东南流至榆林市东南入无定河。《汉书·地理志》： 上郡肤施县有帝原水。《水经·河水注》： “帝原水西北出龟兹县，东南流，……又东南注奢延水
在今江西高安县南。《寰宇记》卷106筠州高安县： 败伏山 “在县南一百一十里。相传陈武帝自下胜敌，转战至此山，又破败伏军，百姓恩之，因以为号”。
【生卒】：1184—1252【介绍】：宋开封浚仪人，后徙庆元鄞县，字谦父。宁宗嘉定十六年进士。博学耿介，善议论。为安吉县丞，累迁国子正、将作监主簿。以不附丞相史嵩云，出通判婺州。迁吏部郎中，兼崇政殿说
书名。贵州龙家民族志。亦名《洞中风俗记》、《黔苗土司婚礼记》。1卷。清陈鼎(字定九，一字子重，江苏江阴人，汉族)撰。作者于康熙(1662—1722)初年随叔父宦黔，后与当地龙家土司(史称“龙家苗”)之
在今河南淮阳县西南。宋庄绰《鸡肋编》卷上：“陈州城外有厄台寺，乃夫子绝粮之地。”《清一统志·陈州府二》 引《通志》：“陈州厄台，明嘉靖间改曰弦歌台。”
【介绍】：清湖南溆浦人，字潜夫。有《洪范图说》。
见《广名将传》。
鲜卑乞伏氏首领。西秦开国主※乞伏国仁曾祖。约东晋初，叔父乞伏祁埿死，嗣立。破鲜卑莫侯氏于苑川(今甘肃榆中县大营川地区)，降其众二万余落，据有其地。以叔父乞伏轲埿为师傅，执掌政务，以斯引乌埿为左辅将军，