一卷。清刘光蕡(1843－1903)撰。光蕡字焕唐，号古愚，陕西咸阳人。清经学家。著有《立政臆解》等书。是书大意，认为《大学》者，以天地民物为一体。学以讲明其理，然后实为其事。明德是道之本，亲民是道之量，至善是学道的宗旨。亲民当按字读，后世一切猾民防民的霸政，都由视民不亲而生。至善是明德新民之极，故为《大学》所称的最高境界。明备至善之地，仍在亲民上见。于是由自明说到自新，由自新说到作新民，不说古之欲平天下，而说欲明明德于天下。可见古人平天下，是使天下之人都为学，治国是使一国之人都为学，齐家是使一家之人都为学。不是我去平之治之齐之，而是设学立教法，教法即我修身之法。布于乡学中，使人人学之而已。古之欲明明德于天下，亲民是明明德，诚意也是明明德。书中虽援引古义，实是新义。不以《章句》分经传为失，惟以《大学》培养人才为诸礼之本。是书无序例。有烟霞草堂刊本。
官名。汉中尉属官有都船令丞，水衡都尉有辑櫂令。晋水衡令有舷曹吏。《齐职仪》有官船典军一人。北周置舟工中士一人，正二命;舟工下士，正一命。掌公私舟船之事，属冬官府司水中大夫。
藏语音译。解放前四川阿坝卓克基藏区土司制下的一个社会等级。又称“克尔米”，意为“什么都要做的人”，俗称“家人”，即奴隶。来源于孤儿或因家贫被卖为奴者，亦有与“家人”结婚降为此等级者。世代为奴，无任何私
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一作丹阳郡。东魏天平二年(535)置，为北扬州治。治所在秣陵县(今河南沈丘县)。南朝梁太清元年(547)为殷州治。东魏武定六年(548)复为北扬州治。辖境相当今河南沈丘县及淮阳县东部地。隋开皇初废。
商代中期遗址。位于湖南石门县皂市。面积约570平方米。1960年、1977年曾发掘400多平方米。文化层一般厚度为0.8米—3.1米。出土遗物主要有石器等生产工具和生活用具如陶器鬲、豆、簋、甑、大口缸
十九卷，清梁弘勋等修，胡定纂。梁弘勋，陕西长安人，袭祖功三等男，乾隆十五年(1750)任南雄知府。胡定，南雄人，郡中给谏。旧志自宋嘉定十三年(1220)创修至康熙二十五年(1686)，八度续修，此后知
【介绍】：清江苏常熟人，字子白，号雪渔。善写花鸟芦雁。卒年七十余。
即今湖北广水市西马坪镇。清光绪《湖北全省分图》：应山县西有马平港镇。民国《湖北通志》卷33应山县：马平港镇“在城西六十里”。
官名。西汉置，属少府。有丞。或说管理甘泉离宫。武帝太初元年(前104)更名昆台令。东汉省。
读音：Huàn【源】 见《中国姓氏集》(62)，及《中华姓府》(63)。【布】 台湾南投有此姓(64，68，261)。罕见姓氏。《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》 收载; 《中国姓氏大全》 引 《