一卷。明王守仁(1472－1528)撰。守仁字伯安，绍兴余姚(今属浙江)人。明代著名的哲学家、教育家，世称阳明先生，其学称“阳明学”或“王学”，著有《王文成公全书》。《大学》一书载于《礼记》。唐以前未曾有单行本，二程之前始有单行本。朱子为《大学》作序。从来注疏家没有称《大学》有缺失的，至程颢始扩修之，程颐又扩修之。朱子沿袭程颐之书，又以经传增补格物致知之义。明人本朱子章句作大全。用以取士。士徒知奉功令，窃科举，不知有古本。郑晓称汉郑康成所注，唐孔颖达所疏的，都是古本。宋黄震，元王柏、吴澄，明方孝孺、景星、蔡清、郑琼、潘潢各有其说。唯王守仁尊信古本。是书取郑注孔疏本而旁释之，首有守仁自序，明代刊本甚多。李调元又刊于《函海》中，多附录一卷。该书有明刊本《函海丛书》本。
鄂伦春族饮食习俗。鄂伦春语音译。亦译作“沃利恩”，意为“吃生肝”。流行于今内蒙古呼伦贝尔盟和黑龙江省。即打到狍子、鹿、犴等野兽时，当即剥皮开膛，取其肝趁热生食。民间认为，吃生肝最能增强视力。使用驯鹿之
源见“神禹泣罪”。指执政首领自责其失误。《梁书．王僧孺传》：“解网祝禽，下车泣罪。”连动 下车后，见到罪人流泪。表示施政者宽仁。汉·刘向《说苑·君道》：“禹出见罪人，下车问而泣之。左右曰：‘夫罪人不顺
①古名句曲山，又名三茅山。即今江苏西南部，地跨今句容、金坛、溧水、溧阳等县市境之大茅山。南北走向，高峰有丫髻山、方山等。宋 《景定建康志》 卷17引 《真诰》 曰： “汉宣帝时有三茅君得道，掌此山，故
官名。明朝大理司左、右司长官。掌狱讼复审。建文(1399—1402)时改左、右寺正置，各一人，正六品。成祖即位复旧制。
本指权量物体轻重的工具。魏晋以后，转用于品评人物之活动。后将评量选用人才之吏部尚书称为铨衡。
源见“长门赋”。谓失宠或失意后，想方设法谋求恢复宠幸或重用。明梅鼎祚《玉合记．嗣音》：“归来佩印还如斗，又何须买赋《长门》后。”买，通“卖”。
指身充官列。李峤《皇帝上礼抚事述怀》：“小臣滥簪笔，无以颂唐风。”亦特为咏史官或御史等官的典故。裴逵《南至日太史登台书云物》：“太史新簪笔，高台纪彩云。”参见“簪白笔”。
①泛指华夏东部。《书·微子之命》：“庸建尔于上公，尹兹东夏。”宋蔡沈《传》：“宋毫在东，故曰东夏。”②指中国东部地区。《后汉书·袁绍传》：建安五年(200)移檄州郡曰：“董卓侵官暴国，于是提剑挥鼓，发
官场用语。宋代选人在迪功郎至承直郎七阶中逐阶升迁，称选调。因难出常调，又称选海。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。