一卷。清劳光泰(生卒年不详)撰。光泰字榕坡。广东南海人。嘉庆二十五(1820)进士。是书首有光泰自序，称是书字句一遵阳明之书，但见解与之有异，独知最尊朱子而序次又与之不同。书中称在止至善以至能得，是体会理一。本末终始一节，是体会分殊。欲明明德于天下一节，是由分殊勘归理一。物格而后知至一节，是由理一安顿分殊，又称意为心主，好恶出其中，好恶之明知则导之，好恶之用情则达之，好恶之理性则备之，而知、情、性都在意中。其经一章传十章，都依古本。称旧本实无错简，格致章不必补。以《淇澳》格物之诗，从阳明说，而分经分传分节从朱子定本。卷首自署南海劳光泰榕坡学说，引江声注《古文尚书谦学》。该书有咸丰元年(1851)刊本。
地名。在今湖北黄石市东。《三国志·吴志·孙策传》注引《江表传》：建安四年(199)，刘勋“闻(孙)策等已克皖，乃投西塞”，即此。
读音：Yú现行罕见姓氏。今山西之运城有分布。《山西人口姓氏大全》收载，未详其源。(按：竽，古代一种簧管乐器，形似笙而略大，疑或以此物为姓。)
《淮南子．天文训》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。”据传说古人相信天圆地方，天有柱支撑，古代共工与颛顼争夺帝位，失败后怒而撞折立柱，以致天倾复。后遂用以喻行将倾复的政权。《北
杂志名。清光绪二十三年五月(1897.6)创刊于北京。月刊。丁韪良主编。自第三本起更名《尚贤堂新学月报》。设有文论、中外采风、谕折摘抄、要电摘译等栏，主要介绍世界政治、外交形势和医学、电学、天文、军事
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。三国吴置。统五营营兵，负责侍卫皇帝。
古代少数民族舞蹈。流行于今新疆和中亚一带。最初多为女子舞，有独舞或三四人舞。后也有男舞者。以各种急剧的旋转动作为主而得名。唐白居易《胡旋女》一诗描绘说：“弦歌一声双袖举，回雪飘摇转蓬舞，左旋右转不知疲
见《赤水元珠》。
忧伤貌。刘禹锡《和牛相公感伤》：“坐镇清朝独殷然，闲征故事数前贤。”
官署名。唐武则天垂拱元年(685)改原肴藏署而置。设令一人，丞二人，典书、锡匠若干。掌供祭祀、朝会、宾客之棒、栗、茭、芡及于肉、鱼、盐等物。中宗神龙元年(705)复名肴藏署。玄宗开元元年(713)再复