一卷。附古本大学心测。清成瓘撰。瓘字肃中，号箬园，晚号古稀迂叟。邹平(今山东邹平)人。嘉庆六年(1801年)举人。是书初名《大学疑谳》，审定后改为《大学古本通义》。全书章段依郑，诠义依朱，使今古两家无所滞碍。康熙间，李光地所著《大学古本说》，所诠诸义，有异于朱子，又认为章、段宜全从孔疏，故撰此书，详为辨其义之异于朱子者。其说皆能归诸易简，而极精湛。所附《古本大学心测》，分十二节，首节总论大旨。二节三节标目为首章五而后，二章七而后。四节五节六节标目为次章六。七节八节标目为诚意根于致知测。九节至十二节标目为《大学》三章四章五章好恶异同心测。瓘所著书中，以《箬园日札》最有名。《山东通志》谓是书载于《日札》中，但索检《日札》却没有，可能在《续编》中。是书有家抄本。
清代居住于蒙古高原南部之蒙古各部总称。因其居地位于蒙古中部戈壁南缘，故称。有内札萨克蒙古和内属蒙古之分。内札萨克蒙古有6盟24部49旗：(1)哲里木盟：科尔沁、札赉特、杜尔伯特、郭尔罗斯，10旗;(2
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
925—约959辽皇族。字铎衮。耶律释鲁之子。会同五年(942)，应诏言事，擢宣徽使。从攻后晋。世宗立，随至潢河横渡，受命往见述律太后议和事。世宗即位，领太后诸局事。穆宗应历九年(959)，从冀王敌烈
汉译须弥福寿。在西藏日喀则尼色日山下。藏传佛教格鲁派(黄教)寺院，与甘丹、哲蚌、色拉三大寺合称四大寺。明正统十二年(1447)，由格鲁派创始人宗喀巴弟子根敦主(后被追认为达赖一世)兴建，至四世班禅罗桑
即今西藏东部之尼洋曲。《清一统志·西藏》：年渚河“在公布则布拉冈城东。源出城西北沙羽克冈拉山……入雅鲁藏布江”。
601—636唐河南洛阳人。长孙晟女，长孙无忌妹，李世民(太宗)妻。好读书，知借鉴历史。武德元年(618)，册封秦王妃，世民倚为内助。太宗即位，立为皇后。性俭约，御下宽厚，常与太宗纵论古事，但不干预朝
六卷。清吴照辑。参见《说文偏旁考》。是编辑于《说文偏旁考》后。卷首有段玉裁序、王鸣盛序及吴氏自序。卷一录《说文》、《玉篇》、释梦英之偏旁，附以张有《复古编》之“笔迹小异字”。卷二录《汗简》、《六书字原
《后汉书．党锢传．范滂传》：“滂外孙西平李颂，公族子孙，而为乡曲所弃，中常侍唐衡以颂清资，资用为吏。滂以非其人，寝而不召。资迁怒，捶书佐朱零。零仰曰：‘范滂清裁，犹以利刃齿腐朽。今日宁受笞死，而滂不可
姓、氏的合称。《左传·隐公八年》：“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。”姓来自母系制度的遗存，不能改变，同姓不能为婚;氏则是家族的标志，或以祖父之字为氏，或以封地、职官、居处等为氏，在一定情况下可
又译火鲁剌思、火里剌、郭儿剌思、豁鲁剌思、豁里剌儿等。蒙古迭儿列斤部之一支。传说是产于金壶的三兄弟中幼弟之后，游牧于呼伦湖西南。成吉思汗远祖母阿兰果火即属此部。