一卷。清张承华撰。承华字蓉溪，安徽桐城(今安徽桐城)人。曾主许州讲席。是书原附于《大学补释》后。首为《诸家考订经传解》，次为《朱王异说解》，又次为《纲领条目解》，又次为《古本诚意章解》，又次为《诚意解》，又次为《格物解》，又次为《敬止解》。是书最精要者，如谓“致知在格物”句，认为经无明训，解者各以己见解经，而非以经解经。朱子之学得于博文，故以穷理训格物；阳明之学得于心悟，故以良知解致知。三纲领中的明明德、新民以止至善为总领。八条目中的诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下以致知、格物为总领。止至善不在明明德、新民之外，致知格物也不在诚正修齐治平之外。后人不察，只知止至善统领明、新，而不知格致也统领意、心、身、家、国、天下。于是离开意、心、身、家、国、天下而言格物，因此经旨不明。该书有光绪十二年(1886)年刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—833唐京兆始平(今陕西兴平)人，字宗玄。明经及第。历校书郎、吏部郎中、御史中丞、给事中。元和十二年(817)，为京兆尹，讯万年尉韩晤奸赃不实，贬金州刺史，后迁宣州刺史。十四年，为浙西观察使。长庆
官名。《周礼》春官之属。掌旌旗之政令。
瑱子。位至车骑大将军。(，参见《北史》)
官文书名。宋朝中书省据皇帝意旨起草诏令，交门下省审复。重大事件面奏，得旨后另以黄纸录送门下省，称画黄。小事则先拟出处理意见，得旨及进呈熟状后，另以黄纸抄录送门下省，称录黄。
【介绍】：五代时人。初事马殷为从事，迁都统判官。及楚开国，授司徒。马希声用藩镇之仪，仍为判官。马希範时，为天策府学士。
十卷。明代陈实原(生卒年不详)撰。陈实原信佛爱书，积年与佛教经籍打交道。特别是藏经浩繁难于寻览，不便僧俗人等查阅利用，引起他的高度重视，遂录其大略，括为一书，名之《大藏一览》。该书作为大藏经目录指南，
邛州(今四川邛崃)人。万历二十三年(1595)进士。历官庶吉士、编修。二十五年上疏论时弊，帝怒甚，不报。京察，调外任，遂归。次年卒。
喻指平庸之才。典出战国楚宋玉《九辩》：“却骐骥而不乘兮，策驽骀而取路。”杜甫《遣闷奉呈严公二十韵》：“乌鹊愁银汉，驽骀怕锦幪。”
【生卒】：1312—1356【介绍】：元吉安路庐陵人，字與京。元末屡试不利。顺帝至正十六年以乡兵攻天完红巾军，欲立功为官。阵亡。