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国朝耆献类征初编

一卷。清王廷植(生卒年未详)撰。“还旧”意为圣人之旧,即从旧本,但是书也不尽从旧解。以为《大学》指古圣人之学,《大学》之道,即圣人之道,纲领圣人之学,条目学圣人之学;纲领在止善,条目在格物。“大学之道”一句是纲领的总冒,“物有本末”四句是条目的总冒,纲领以大学言,条目以学中之事物言;纲领以道言,条目入道之门,以近道言。还认为物兼内之物欲外之物诱而言,这与古书有异,古书不以物欲物诱解物字。其他解大都与旧说无甚出入。卷末称《大学》言格物,《中庸》后半部分也言物,故《大学》、《中庸》相为表里。该书有道光刊本。

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