国风尊经
三十卷。宋代释宗杲(生卒年不详)撰。宗杲，俗姓奚，字大慧，因居妙喜庵，亦称妙喜。宣州(今地不详)人。生具灵性，具有慧根。十二岁即投慧云、齐公处受经论五年。后游洞宗之门，习南禅宗义，用心良苦，学问大进。曾与南禅宗五祖论道寻理，成为南宋临安径山寺远近闻名的禅宗法师。所作《大慧普觉禅师语录》一书，较详细地自述了求学闻法的研习所得，并以语录形式汇集一书，以传之后学佛门弟子。此书容量较大，内涵较为丰富，是了解宗杲禅师及南宋禅宗的有价值的资料。现见载版本有明代万历乙酉刊本。
三十卷。宋代释宗杲(生卒年不详)撰。宗杲，俗姓奚，字大慧，因居妙喜庵，亦称妙喜。宣州(今地不详)人。生具灵性，具有慧根。十二岁即投慧云、齐公处受经论五年。后游洞宗之门，习南禅宗义，用心良苦，学问大进。曾与南禅宗五祖论道寻理，成为南宋临安径山寺远近闻名的禅宗法师。所作《大慧普觉禅师语录》一书，较详细地自述了求学闻法的研习所得，并以语录形式汇集一书，以传之后学佛门弟子。此书容量较大，内涵较为丰富，是了解宗杲禅师及南宋禅宗的有价值的资料。现见载版本有明代万历乙酉刊本。
奴婢免为平民者。《汉书·霍光传》：“取诸侯王、列侯、二千石绶及墨绶、黄绶以并佩昌邑郎官者免奴。”颜师古注：“免奴谓免放为良人者。”
即今浙江上虞市(百官镇)。明初置巡司于此。即今浙江省上虞市。明初于此置巡检司。
【生卒】：91－172字伯始，南郡华容(今湖北潜江)人。出身官宦世家。安帝时举孝廉，累迁为尚书仆射。顺帝选立皇后，他上书主张宜以出身、德、年、貌为标准。后历官司徒、太尉、录尚书事、司空、太尉等职。曾以
即“宪法重大信条十九条”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1904清满洲镶白旗人，辉发氏，字坞樵。同治进士。曾任詹事府詹事、内阁学士。光绪九年(1883)授礼部右侍郎，历迁刑部右侍郎、安徽学政、都察院左都御史。十七年任刑部尚书。二十三年出任乌里雅苏台将军
【生卒】：1678—?【介绍】：清江西泰和人，字仙来。康熙六十年进士。由庶吉士改补教授。乾隆元年举鸿博未中。少负才名，曾从王士禛学诗，其诗集《三华集》，即由王士禛选定。另有《北游草》、《赵游日记》。
汉光武帝刘秀在王莽代汉称帝二十年后，复兴汉室，史称光武中兴。刘秀称帝建汉后，逐步镇压农民起义军，扫平割据势力，统一了天下。他废除王莽苛政，取悦民心，平冤免罪，约法省刑，稳定社会秩序;广罗人才，封功臣，
即“波路”(1516页)。
敦煌藏经洞发现的经卷律论、四部典籍和文书杂抄，总数约达五万件，一直被学界称为敦煌遗书，或敦煌文书，或敦煌文献。其内容包括以下几个方面：一、关于宗教经典。以佛教经典为最多，约占全部卷子的百分之九十以上，