圣学大成

十卷。元王申子撰。王申子字巽卿，邛州(今四川邛崃)人，生平不详。田泽述刊书始末，称皇庆二年(1313年)四月湖广行省札付王申子充武昌路南阳书院山长、又称前邛州两请进士，寓居慈利州天门山，垂三十年，始成《春秋类传》及此书。田泽为申送行省，咨都省移翰林国史院勘定，令本处儒学印造。《春秋类传》已佚，而此书仅存。其说易力主数学，以河图配先天卦，以洛书配后天卦，持论与先儒迥异，而于陈抟、邵子、程子、朱子之说，一概辨其有误，于古来说易七百余家中，唯取六家，一河图洛书，二伏羲，三文王，四周公，五孔子，六周子《太极图》。同时有玉井阳氏，著《易说》二卷驳之，申子又一一辨答，具见书中。然其辨论图书，仅前二卷、三卷以后，诠释经文，其言转平正切实，多有发明，故吴澄谓“王巽卿易虽与鄙说多不同，然皆祖本《程传》”，“其书最为平正稳当”。四库馆臣则说：“读是书者，取其诂经之语，而置其经外之旁文可也。”其解释上、下经较详，《系辞》稍略，《说卦》、《杂卦》尤略，而斥《序卦》非孔子之言，但录其文，无一语之诠释。虽曰好为高论，亦李清臣、朱翌、叶适以来之旧说。其论易中错简、脱简、羡文凡二十有四，但注某某当作某，而不改经文，颇为四库馆臣所称。此书《增订四库简明目录标注》说《季目》有元刊本，又引何曰“吴任臣家有宋刻”，恐以元本为宋本。倪氏《宋志补》载之。《通志堂经解》本从抄本付刻。《摛藻堂四库全书荟要》，上海古籍出版社《四库易学丛刊》并收入。