八卷。《试帖》一卷。清张吉安(1759－1860)撰。张吉安字迪民，一字树堂，号莳塘，晚号石牛居士。江苏吴县人。举于乾隆丁酉，官余杭知县，历摄浙东各邑，兴利去害，政迹显赫。卸任归田后，结社吟诗；又主讲席；延修邑志。殁后，士民为之请祀，歌诗以挽者积而成帙。著有《余杭县志》、《新城县志》、《莳塘诗话》、《日录》等。《大涤山房诗录》由其子裒集、其友校勘而成。卷首为张氏行状，由平湖受业林朴撰。《诗录》收古今体诗一千二百五十三首(不含试帖)，但当时很多脍炙人口之作已多亡佚。除酬酢、交游、咏史、抒怀等内容之外，有很多诗作与作者的政事有关。如《永康道中感怀》记述了作者永康离任时，士民携壶提篮，迎送于道的感人场面；《自题堂柱》则道出了作者勤民廉政的情操等。张吉安诗豪宕似眉山，坦白则如香山。《大涤山房诗录》为道光十四年(1834)刊。
?—207东汉末武威祖厉(今甘肃靖远西南)人。汉末凉州大乱，以县吏招合少年，随叔张济起兵从董卓。迁建忠将军，封宣威侯。济死领其众，屯宛城(今河南南阳)，与刘表连和。建安二年(197)曹操军于淯水，乃降
在今江西宜丰县西北六十里黄岗镇。明、清置巡司于此。即今江西省宜丰县西北黄岗口。明万历年间于此置巡检司。
源见“失箸”。指受惊的人。宋苏轼《唐道人言天目山上俯视雷雨》诗：“山头只作婴儿看，无限人间失箸人。”
予其惩而，毖后患。莫予荓蜂，自求辛螫。肇允彼桃虫，拚飞维鸟。未堪家多难，予又集于蓼。
传说巫山神女朝为云暮为雨与楚襄王欢会。见《文选·宋玉〈高唐赋〉》：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨。”后因以“为云为雨”指男女欢会。刘希夷《公子行》：“倾国倾城汉武帝，为云为雨楚襄王。”唐
在今河南沁阳市西南。《晋书·刘聪载记》：东晋大兴初，李矩遣耿稚、张皮袭刘粲，“稚等袭败粲军，粲奔阳乡”。即此。确址待考，疑在今河南省获嘉县或修武县境。东晋太兴元年(318年)前赵刘粲为郭涌将耿雅所败，
八卷。清王文清(生卒年不详)撰。王文清曾著有《周礼会要》。王文清原著《考古源流》四百七十五卷，汇辑《三通》、《玉海》、《册府元龟》、《通鉴纲目》、《大事记》等书的内容而成。但未及刊行，先摘其浅近切要者
同“炼石娲皇”。清江顺诒《集贤宾．汪咏之大令挽歌》套曲：“一官结局，好梦落谁家？有诏修文，天上下难觅人间炼石娲。”
亦曰西山。在今河北平山县西北。《后汉书·章帝纪》：元和三年(86)，“祠房山于灵寿”。《资治通鉴》：五代梁贞明六年(920)，赵王鎔“盛饰馆宇于西山”，以为求仙往游之所。胡三省注：“镇州西山谓之房山。
由凉州地区传入中原的歌舞杂技。白居易《西凉伎》：“西凉伎，假面胡人假狮子。”