墙东类稿
一卷。清代冉觐祖(1636－1718)撰。此书以绘图形式来讲明“天理、性道”的学说。全图上标“天理”二字，来说明“性道”的重要，中间列有“存养、省察、讲学、力行”四项，来说明“体道”的作用，下写有一“敬”字，来表示“心法”的必要性。此书以绘画来诠解性理之学，较为形象生动。
一卷。清代冉觐祖(1636－1718)撰。此书以绘图形式来讲明“天理、性道”的学说。全图上标“天理”二字，来说明“性道”的重要，中间列有“存养、省察、讲学、力行”四项，来说明“体道”的作用，下写有一“敬”字，来表示“心法”的必要性。此书以绘画来诠解性理之学，较为形象生动。
服饰名。最初指平日穿的军装。《诗·小雅·六月》： “四牡骙骙，载是常服。”郑玄笺： “戎车之常服，韦弁服也。”后通称日常所穿之服，与“礼服”相对。汉朝以绛衣为常服。晋朝改称五时朝服。清朝官服中亦有常服
1320—1366元末明初庐州巢县(今安徽巢湖市)人。元末与弟永忠于巢湖结寨自保，后投归朱元璋。从渡江，破采石，授管军总管。再以舟师取镇江、常州，升同知枢密院事。后在太湖被张士诚部所执，死于狱。
宋人。曾任都水监都料匠。绍兴元年(1131)，鼎澧镇抚使程昌寓镇压杨么起义时，他造车船，有八车、二十车、二十三车诸种。以人踏车，进退灵便，行驶疾速，大者可载二三百士兵。旋为农民军所俘，更为义军打造二十
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①在今浙江仙居县东。《方舆纪要》 卷92仙居县： 湘湖在 “县东十五里。潴众山之水，四时不涸，居人资以灌溉”。今已堙。②在今浙江萧山市西。北宋政和二年 (1112) 杨时围塘筑湖。宋 《嘉泰会稽志》
源见“离鸾别凤”、“别鹤操”。比喻分离的配偶。林学衡《秋夜琴声曲》：“凤尾桐音清且圆，离鸾别鹤情难捐。”【词语离鸾别鹤】 成语：离鸾别鹤汉语词典：离鸾别鹤
同“温席扇枕”。明唐顺之《杨孺人旌节碑铭》：“姑尝末疾，逾屡岁，汤药祈祷，拭扫温扇，至于颒盥栉沐、扶抱吮摩、抑搔便液之事，必自亲之，一不以属仆人。”【词语温扇】 汉语词典：温扇
劝农之官，或管理公田耕种和租税收入。汉朝大司农所属有农监。汉武帝时实行告缗，又于水衡、少府、太仆等各置农官，管理郡县没收的土地。此为领属中央者，郡国亦当有之。三国魏指诸典农官(典农中郎将、典农校尉等)
雍州万年(今陕西西安)人。隋末为蜀郡司法书佐。高祖入关，拜嶲州都督府长史、检校南宁州都督，有治迹。(185上／4782，参见《新唐书》)【介绍】：唐京兆万年人。隋炀帝大业末，为蜀郡司法书佐，断狱平恕。
源见“箕山之节”。代称许由。亦泛指隐者。唐 理莹《送戴三徵君还谷口旧居》诗：“周王尊渭叟，颍客傲唐尧。”【词语颍客】 汉语词典：颍客