二卷。清朱家骅(生卒年不详)撰。朱家骅字粥叟，江苏奉贤(今属上海)人。祖父鯆山有《爱吾庐诗钞》，父史枚有《读月楼吟稿》，朱家骅与弟家驹继承家学，都以诗名。集诗虽二卷，但共收诗三千余首。朱家骅内行纯笃，孝友廉介，为诗不拘宗派，所见所闻，纵笔书之，晚遭国难，尤多感慨。居平持论谓科举之废，误国非计，有清一代忠勋卓卓，挽回厄运者，皆出其中从今天的角度看其诗言既有合理的一部分，又有逆历史潮流的一部分。如《和姚子梁至青浦孔宅谒圣》句：“已看世界成桑海，不信潮流薄日星。”又云“唐虞道统三霄炳，齐鲁山光一发青。”《答高太痴约同电清尊孔教为国教》句：“学校如林读经废，哀哉孔教蒙劫尘。”又：“人禽界判几希好，毅立相期持到底。”忧国伤时，热诚可佩，其风格与陆放翁相近。朱家骅死后其弟家驹撰行述云：“自嬉戏及晚年，推食让财，同忧共患，凡古人所志为美行者，兄无不施于我。”其言之诚恳而悲伤如此。有奉贤朱氏排印本。
我国水族使用的语言。属汉藏语系壮侗语族侗水语支。使用人口约28万。分布在贵州省三都水族自治县及其邻近的榕江、荔波、独山和都匀等县。无方言区别。根据语音和词汇差异，分为三洞、阳安和潘洞三个土语。以三洞土
书名。旧传秦汉之际孔鲋撰。七卷。其中《连丛子》上下篇，传为西汉孔臧撰。清人认定皆系三国魏王肃伪托。因以孔门诸子言论丛聚的形式成书，故名。摘取和杜撰孔子以下子思、子上、子高、子顺等人言论，以及孔鲋、孔臧
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名，汉置，为郡国佐吏，为集曹副长官，掌佐集曹掾上计和收录所属县的上计簿，兼掌粮谷输纳。参看“集曹”、“集簿”、“集曹掾”条。
唐代在突厥地区设置的羁縻机构。高宗永徽元年(650)执车鼻可汗后置。府治初设于云中城(今内蒙古托克托县东北)，下辖狼山、云中、桑乾3都督府、苏农等24州(一作14州)，以其首领为都督刺史。高宗麟德(6
1075—1126北宋苏州(今属江苏)人。因父冲谄事蔡京、童贯，父子均得官。时徽宗垂意花石，他取浙中奇石异卉进献。政和中，设置应奉局于苏州，勒取花石，以船由淮、汴辗转运至京城，号“花石纲”。声势煊赫，
【介绍】：宋饶州德兴人，字玉振，号复斋。宁宗庆元间进士。任龙阳簿。尝师事董铢，明程朱之学。有《书传疏义》、《复斋集》。
兵用防护器具。以荆柳编成，长五尺，宽四尺，漫以生牛皮，背施横竿长六七尺，用于战棚上。以木马子倚之。在女墙外则以狗脚木挂之。
又称西阳门。今河南洛阳市东北汉魏洛阳城西面南头门。《后汉书·孝灵帝纪》：中平二年(185)，“广阳门外屋自坏”。又《资治通鉴》：东汉汉安二年(143)，立南匈奴守义王兜楼储为呼兰若尸逐就单于，“诏太常
宋时，对在中国长期居住的外国人，称住唐。