壬癸志稿
六卷。翟衡玑撰。翟衡玑，湖南武冈人。其余不详。此书之说似受道家影响颇深。综观全书之旨，乃“以太极为会归，以图书为大用。而以礼乐为治世之根本。天地之气，不外阴阳，阴阳之发端在礼乐。故治平之术，礼乐为先”。(《续修四库全书总目提要》)认为一切原本于太极。并声称自己继承了孔、孟、颜、曾之道统，俨然以孔子自比。其说妄诞不经，自负已极。属近代以经文粉饰杂说之流。有铅印本。
六卷。翟衡玑撰。翟衡玑，湖南武冈人。其余不详。此书之说似受道家影响颇深。综观全书之旨，乃“以太极为会归，以图书为大用。而以礼乐为治世之根本。天地之气，不外阴阳，阴阳之发端在礼乐。故治平之术，礼乐为先”。(《续修四库全书总目提要》)认为一切原本于太极。并声称自己继承了孔、孟、颜、曾之道统，俨然以孔子自比。其说妄诞不经，自负已极。属近代以经文粉饰杂说之流。有铅印本。
即“冯谖”。
立言：指著书立说。 科举时代，考试规定用八股文，题目出自《四书》《五经》，但要用古人思想行文，并且只能根据几家指定的注疏发挥，绝对不许有自己的见解。故称“代圣贤立言。”语出清．方苞《进四书文选表》：
【介绍】：明杭州府仁和人，字去浮。有《东西天目志》。
《左传．昭公二一年》：“宋华费遂生华䝙、华多僚、华登，䝙为少司马，多僚为御士，与䝙相恶，乃谮诸公曰：‘䝙将纳亡人。’亟言之，公曰：‘司马以吾故，亡其良子。死亡有命，吾不可以再亡之。’对曰：‘君若爱司马
【生卒】：?—630【介绍】：唐高祖李渊从父弟，海州刺史李亮子。隋末时在长安，高祖起兵后，潜入鄠县山中举兵响应。从李渊父子南征北战，以功累官至开府仪同三司，封淮安王。谥靖。新、旧《唐书》有传。《全唐诗
见“壮族”(888页)。
【生卒】：1499—1559【介绍】：明山东乐安人，字懋钦，一字梦虞，号愚谷，又号未邨居士。嘉靖二年进士，除户部主事，出为江西提学佥事、南国子监司业，累官太仆寺卿，未履任而报罢。闲居二十年。性简重慎详
同“剪发待宾”。明 吾丘瑞《运甓记．牛眠指穴》：“剪发剉荐，遂成孺子高名；还鲊遗书，虑玷居官清节。”
1679—1759清江苏无锡人，字复初，一字震沧，号左畬。康熙进士，授内阁中书。雍正时引见，以奏对越次罢职。归里专意著述。乾隆十五年(1750)，特召大臣荐举经明行修之士，他在荐举之列，授国子监司业，
①唐乾封二年(667)置，为严州治。治所在今广西来宾县东北城厢。《元和志》卷37来宾县：“在都泥北，来宾水东，故以为名。”天宝初为循德郡治，乾元初复为严州治。北宋开宝七年(974)属象州。明属柳州府。