大学古记约义
八卷。明何孟春(详见《何文简疏议》)撰。《孔子家语》原书二十七卷，《汉书·艺文志》曾著录，久佚。今本十卷，系三国魏王肃收集和伪造，其注亦系肃所作。此本明代罕传，崇祯以前，明人无见此旧本者。至崇祯末，毛晋始得北宋本刻之。何氏认为，元王广谋《家语注》庸陋荒昧，又正文多有漏略，遂作此注。该书考订补缀，不为无功，但因未见王肃旧注，故不免有臆测之处。后据近本所校补，孟春之缺误，凡数百条，由此可见孟注之舛漏。该书《四库全书总目》有存目。
八卷。明何孟春(详见《何文简疏议》)撰。《孔子家语》原书二十七卷，《汉书·艺文志》曾著录，久佚。今本十卷，系三国魏王肃收集和伪造，其注亦系肃所作。此本明代罕传，崇祯以前，明人无见此旧本者。至崇祯末，毛晋始得北宋本刻之。何氏认为，元王广谋《家语注》庸陋荒昧，又正文多有漏略，遂作此注。该书考订补缀，不为无功，但因未见王肃旧注，故不免有臆测之处。后据近本所校补，孟春之缺误，凡数百条，由此可见孟注之舛漏。该书《四库全书总目》有存目。
《左传．昭公七年》：“虽有挈瓶（注：汲水用的瓶子，装水很少）之知，守不假器，礼也。”晋．杜预注：“挈瓶，汲者，喻小知。为人守器，犹知不以借人。”原意仅有挈瓶汲水的知识，犹能谨守其汲器不借给别人。后用以
【介绍】：见欧阳炯。
(1204或1206—1283)藏传佛教噶举教派噶玛支派中黑帽系第二辈祖师。本名却吉喇嘛。出生于喀木地区之止垅丹巴却秋，其族属哉波务家族，为当地权贵。幼年出家，从都松钦巴之再传弟子学经，取名却吉喇嘛(
【生卒】：?—1519【介绍】：明福建将乐人，字叔冈。从蔡清学。正德二年举人。授绩溪教谕。聘入粤闱，途中为宁王朱宸濠所执，不屈死。
唐置，为军镇，属戎州。在今四川宜宾县西南安边镇。
东晋升平五年 (361) 置，属永平郡。治所当在今广西藤县、昭平、岑溪等县境。南朝宋大明八年 (464) 后废。南齐复置。后废。
【介绍】：一作甘般。商代人。武丁之大臣。武丁尝从之学。后举以为相。称贤臣。
金大臣。本名纳合。契丹族。耶律氏。幼孤，事母以孝闻名。辽亡降金。主完颜宗弼帅府文字事，任左班殿直。天眷(1138—1140)初，从元帅于山西。后历任行台吏、礼部主事、工部侍郎、左司郎中。天德(1149
唐南诏置，在今四川会理县西北五里老街乡。《元史·地理志》 永昌州：“州在(会川)路北，治故归依城，即古会川也。唐天宝末，没于南诏，置会川都督。至蒙氏改会同府，置五睑、徙张、王、李、赵、杨、周、高、段、
源见“咏絮”。称扬合家少年男女皆才气横溢。清张问陶《送吴山尊同门就婚山左山尊继妇为渊如观察从妹》诗：“莫倚元龙湖海气，须防谢女弟兄才。”