大慧普觉禅师语录
不分卷。清王茂松(其生平著述不详撰。王氏为贵州人。此乃为诸生编撰的正字体正字音之书。所收有：伍泽梁《六书大义》、许汉昭《字体诀》、《字典辨似》、《字体正讹》、《帖字》、《俗音正误》(一曰平误读仄，二曰上误读平，三曰去误读平，四曰入误读平)、宋王雩《字书误读抄》、释适之《金壶字考抄》、《联字考义》、《韵字辨同辑略》(一曰平仄异用，二曰平仄通用，附一字数音、平仄借读、韵字旁通)。以上内容或正俗体，或正俗读，有便于幼学，不失为有用之书。惟所收之书次第凌乱，未加归并。是书有道光刊本。
不分卷。清王茂松(其生平著述不详撰。王氏为贵州人。此乃为诸生编撰的正字体正字音之书。所收有：伍泽梁《六书大义》、许汉昭《字体诀》、《字典辨似》、《字体正讹》、《帖字》、《俗音正误》(一曰平误读仄，二曰上误读平，三曰去误读平，四曰入误读平)、宋王雩《字书误读抄》、释适之《金壶字考抄》、《联字考义》、《韵字辨同辑略》(一曰平仄异用，二曰平仄通用，附一字数音、平仄借读、韵字旁通)。以上内容或正俗体，或正俗读，有便于幼学，不失为有用之书。惟所收之书次第凌乱，未加归并。是书有道光刊本。
又称《海峤志》。潮汐学著作。唐窦叔蒙撰。约成书于大历年间，保存在清俞思谦《海潮辑说》中。分成因、涛历、涛日时、涛期、朔望体象和春秋仲涛涨解六章。继承东汉王充的“涛之起也，随月盛衰”理论，提出“潮汐作涛
在今江西樟树市东北。明《寰宇通志》卷37临江府：瓦城“在府治(今临江镇)东北四十里。俗传五代时乡豪建此以自保聚”。
四卷。清吴本泰辑，释智一编。此志共4卷，卷一纪胜，西溪为宋的留下溪，地处武林之西，初时荒僻，自南宋以来，渐多名迹。法华碧峰之胜、方外高流所集文人墨客，多及此地。卷二纪刹，以古法华寺(即云栖别室)居首，
即今辽宁大连市东棒锤岛。明 《辽东志》卷1： 棒槌岛在 “ (金州卫) 城西南八十里”。
源见“龙断”。谓谋利求财。龙，通“垄”。宋陈亮《谢梁侍郎启》：“伏念某身名不竞，时命皆非。豪于闾里，所得宁几？迫于妻子，无策自资。孰为龙断之登，羞作墦间之乞。”【词语龙断之登】 成语：龙断之登汉语词
读音：Lùyèlè《姓氏词典》收载，其注据《中国人名大辞典》称： “满族姓，清乾隆时镶白旗蒙古副都统阿尔素纲，姓此氏。” (按： 疑此即 《清通志·氏族略》所收“禄叶哷”之别译，乃满八旗姓
官署名。元世祖至元二十年(1283)由农政院改置，掌农桑、水利等务。秩从三品。置达鲁花赤、务农使各一员，同知二员。当年，改为司农寺。
清代外札萨克旗之一。乾隆十八年(1753)，汗车凌从叔父巴图蒙古率众归清。十九年，封札萨克辅国公，建旗。初驻牧扎克拜达里克(喀尔喀赛音诺颜部内)。继迁额克阿喇勒、额尔齐斯。二十三年(1758)，定牧于
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。南朝置，掌乐游苑。梁、陈属司农卿。