一卷。清黄生撰。黄生生平见“义府”。是书取曹魏张揖《字诂》以名其书。所辑多单音词，黄氏根据六书理论，分析字形，审定音读，判断通假，追溯源流，引据淹博，间用方俗口语。《四库提要》赞是书云：“于六书多所发明，每字皆有新义，而根据博奥，与穿凿者有殊。”又云：“谓干乾字通，引《后汉书·独行传》云明堂之奠干饭寒水，又在晋帖所云淡闷干呕之前。此类则最为精核，其他条似此者不可枚举。盖生致力汉学，而于六书训诂尤为专长，故不同明人之剿说也。”间有疏失，如谓“打”字始于六朝，然后汉王延寿《梦赋》己用之，其不始于六朝明矣。是书有道光《指海》本；道光壬寅(1842年)黄承吉与《义府》合刊本。另有据《指海》本排印之《丛书集成》本。
【介绍】：宋稷山人，字知止，号安逸处士。师事种放。母死，负土成坟，徒跣终丧。隐嵩山，有诗名。吴遵路、石延年论其高节，诏赐粟帛。以寿终。
比喻男女欢会。典出战国楚宋玉《〈高唐赋〉序》，其序载楚襄王游高唐，见巫山神女，神女愿荐枕席，临去时说：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”刘禹锡《杨枝词二首》之二：“巫
太平天国著名战役。清咸丰三年(1853)太平军攻克九江，由林启容镇守，以屏障天京(今南京)。五年，曾国藩率水陆师进逼九江，水师大败，陆师久围不克，撤围而去。六年，湘军陷武昌，再次进逼九江，环攻六昼夜，
两种水草名。古人常用以祭祀。《左传·襄公二十八年》：“济泽之阿，行潦之蘋藻，置诸宗室，季兰尸之，敬也。”后因以泛指祭品。韩愈《湘中》：“蘋藻满盘无处奠，空闻渔父扣舷歌。”
在今江苏铜山县东南。《方舆纪要》卷29徐州：“李家沟在州东南三十里。《志》云，州东北二十里有东西沟及溜白等沟，俱泄东北诸山水，经辛贾山，入鹅儿湖，复分流出李家沟，合于大河。”
在今湖北荆沙市荆州区 (故江陵县) 东北。《资治通鉴》： 南朝梁承圣三年 (554) 十一月，西魏于谨率军伐梁，“魏军至黄华，去江陵四十里”。在今湖北省江陵县东北。《资治通鉴》：南朝梁承圣三年(554
常用以指斥寡廉鲜耻之徒。语出宋．欧阳修《与高司谏书》：“昨日安道贬官，师鲁待罪，足下犹能以面目见士大夫，出入朝中，称谏官，是足下不复知人间有羞耻事尔。”宋．李立仪《闲居赋》：“蒙不洁而反以衒鬻，蹈荆棘
429—500南朝宋齐时范阳遒县(今河北涞水)人，生于建康(今南京)。字文远。曾任南徐州(今江苏镇江)从事史、公府参军、娄县(今江苏昆山东北)令、谒者仆射、长水校尉等职。时刘宋朝颁行何承天编制的《元嘉
同“封人愿”。元揭傒斯《寄题傅尊师兄弟所作》诗：“但馀一念封人祝，未与人间万事慵。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。