大邑县志

上编十五篇，下编十五篇。孙膑撰。孙膑生卒年不详，战国中期人，约与商鞅、孟子同时期。齐国阿(今山东阳谷东北)、鄄(今山东鄄城北)一带人，孙武后裔。其真名不可考，因受过膑刑，故史称孙膑。据《史记·孙子吴起列传》记载：早年曾与庞涓同学兵法。后庞涓为魏惠王将军，妒嫉孙膑的才能超过自己，遂将其骗至魏国，施以膑刑。后为齐使秘密带回齐国，齐将田忌待以宾客之礼。尝为田忌谋，赛马取胜。田忌荐之于齐威王，任军师。周显王十五年(公元前354年)，魏伐赵，赵急，出使求救于齐。次年，齐威王遣田忌、孙膑率兵救赵。孙膑避实击虚，批亢捣虚，引兵直趋魏都大梁(今河南开封)。迫使魏将庞涓回师自救。在桂陵(今河南长垣西北)遭齐军伏击，几乎全军覆灭，庞涓仅以身免。创造了著名的“围魏救赵”战法。后十三年，齐魏马陵之战又重创魏军，庞涓智穷兵败，乃自刭。案此太史公说，或谓《孙膑兵法》首篇《擒庞涓》，庞涓在桂陵之战兵败被俘，何又有后十三年马陵之战，庞涓自刭?今人张震泽《孙膑兵法校理》于此有说，谓禽(擒)有二义，此禽为制服之义，非擒获之义。其说有据，文繁不俱录。相传孙膑有兵法传世。《汉书·艺文志》著录：《齐孙子》八十九篇，小注：图四卷。颜注：孙膑。可见此书在汉以前尚存，又名《齐孙子》。其后失传，《隋书·经籍志》中即不见著录。故自宋代以来迄至近世，众多学者对孙武和孙膑是否各有兵法传世问题提出怀疑，或谓孙武即孙膑，孙子十三篇即《孙膑兵法》，聚讼纷纭，莫衷一是。1972年4月，山东临沂银雀山汉墓同时出土了《孙子兵法》、《孙膑兵法》及其它一些先秦兵书竹简，证明孙武、孙膑各有兵法，长达一千七百余年的疑案至此全解。经专家整理，1975年出版，共收竹简四百四十余牧，计一万余字(此统计数字据银雀山汉墓竹简整理小组《孙膑兵法》编者注，文物出版社)分上、下两编，各十五篇。上编十五篇篇名依次为：擒庞涓、［见威王］、威王问、陈忌问垒、篡卒、月战、八阵、地葆、势备、［兵情］、行篡、杀士、延气、官一、［强兵］。(有［ ］者标题乃竹简整理小组所加，原简无标题。)上编直录孙膑的言论与有关事迹，当为孙膑及其弟子所撰无疑。下编既没有孙膑、田忌、齐威王之间的问答之辞，也没有“孙子曰”字样，因此，其是否为孙膑之论著尚难确断，姑存疑。此书继承并发展了《孙子兵法》的军事思想，总结了战国中期及其以前的战争经验，提出了许多有价值的观点和理论。如在战争观上提出“战胜而强立，故天下服矣”的论点，主张以战争的手段来实现“天下服”的政治目的。在战略上主张“必攻不守”，所谓“必攻”，即指坚决地攻击，或说一定要打击；所谓“不守”，不是说不防守，而是指敌方没有防守、或无法防守、或防守虚弱之处。攻敌之不守之处，为兵家用兵之要略。此乃《孙子兵法·虚实篇》所谓“攻而必取者，攻其所不守也。”在战术上，“孙膑贵势”(《吕氏春秋·不二》)，极为重视根据不同的敌情、地形、天候、阵法等各方面条件，创造有利于己而不利于敌的作战态势，从而达到克敌制胜的目的。此外，孙膑对将帅的选拔，士卒的训练等都提出了极有价值的观点。在军事理论上，提出以“道”制胜，其所谓“道”，即今语“客观规律”。主张按客观规律办事，这种朴素的唯物论和辩证法思想弥足珍贵。此书久佚，直至1975年山东银雀山汉墓出土方重见天日。经由专家整理，1975年2月文物出版社出版简本《孙膑兵法》，为普通32开本；7月又出版线装大字本。1985年版将下编移出，补入“五教法”一篇，共十六篇、二百九十四简，文字也有较多修正。近年此书较好的整理注释本有张震泽《孙膑兵法校理》(中华书局1984年版)。此外，邓泽宗《孙膑兵法注译》(解放军出版1986年版)、傅振伦《孙膑兵法译注》(巴蜀书社1986年版)、刘心健《孙膑兵法新编注译》(河南大学出版社1989年版)，俱可参考。