① 一卷。明杨起元撰。杨起元字复所，广东归善(今广东惠阳)人。著述有《孝经注》一卷，《孝经引证》一卷等。是书删除章名，屏弃一切旧注，本着诚恳真挚的心情，表达浅显的道理，令人耳目一新。如注“至德”与“要道”云，“至德者，良知良能之出于天，而无复可加也。要道者，在迩而非远，在易而非难也”。杨氏在说身体发肤一节时以婴儿缘何啼哭为验来阐发孝经的发端，尤为警切，令人感觉经文并不空廓。书开首录诵经威仪一则。刊本无年月。② 不分卷。黄矞撰。黄矞字麓舜，号父，湖南祁阳(今祁阳)人。黄矞为父亲侍汤侍药，秉烛读书读至《论语》“参乎吾道一以贯之”，悟出圣贤万代不朽之业，皆本于一基本原理，即孝。《孝经注》即依其心得所作，李馥为之叙。本书注文，杂引《荀子》、《吕览》以及谶纬之书，以明孝道，所注意见颇为近古，有较高的参考价值。是书版本为《祁阳黄矞父著述五种》本。
【生卒】：667—723【介绍】：以字行。郡望清河东武城(今山东武城西北)，许州鄢陵(今属河南)人。对策高第，调补雅州参军事。历官太子通事舍人、太子司仪郎、右史、职方郎中。中宗复位，拜太仆少卿，封安平
字乾护，儁起堂弟。解褐太尉铠曹参军。历司空长史，廷尉少卿，南秦州刺史，迁车骑将军、右光禄大夫。卒。【介绍】：北魏河东解人，字乾护。身长八尺，仪表甚伟。起家太尉铠曹参军。历官廷尉少卿、南秦州刺史等。官至
在今河南登封市嵩山太室正南峰下。《汉书·武帝纪》：元封元年(前110)春正月《诏》曰：“朕……亲登嵩高，御史乘属、在庙旁吏卒咸闻呼万岁者。”清乾隆《登封县志》卷6引《嵩山志》云：“万岁峰，以武帝时三呼
同“抗尘走俗”。宋王安石《上集贤相公启》：“为吏南州，抗尘末路。”【词语抗尘】 汉语词典：抗尘
在今香港西昂船洲附近海面。《方舆纪要》 卷101广州府新安县： 佛堂门海，“ 《志》 云：牂牁水经官富山西南入海，分为二门，佛堂门海在其左，急水门海在其右。凡潮自东南大洋西流，经官富山而入急水门”。
源见“立仗马”。喻官员敢于正言谏诤论事。清钱谦益《十一月初六日召对文华殿旋奉旨革职待罪感恩述事》诗之十九：“夕垣又驾柴车去，朝省谁容仗马鸣？”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。元至元十八年九月始置，掌本行省所属各道军事和农事，以行省丞相、行台大夫领之。每道置使二人，同知、副使各二人，检督六人，经历、知事、照磨各一人。见《元史·百官八·团练安抚劝农使司》。
一名永锡，金皇族。贞祐间，为元帅左监军，失援中都，削官夺爵。贞祐四年(1216)，以御史大夫权尚书右丞，总兵陕西。因滞留渑池，怠误时日，元军攻占京兆，遂失潼关，以免死除名。哀宗时，复用为参知政事，因其
?—773唐代宗次子。好学，以儒行闻。宝应元年(762)，封郑王。永泰元年(765)，淄青兵马使李怀玉逐节度使侯希逸，代宗以其为平卢、淄青节度大使，并无实权。大历初，代皇太子为天下兵马元帅。