一卷。清汪师韩(1707－?)撰。汪师韩号韩门，浙江钱塘(今杭州)人。官翰林院编修。汪师韩认为经之分章自汉儒始，后人求其分，不求其合，遂使一书前后不相连贯，故于今文古文分章之异及皇侃开宗明义等之名俱不取，只就文义约略分为四大节。第一节自“仲尼居”至“甚哉孝之大也”，总揭孝有始终之义；第二节自“子曰夫孝天之经也”至“此大乱之道也”，大略明德之本；第三节自“子曰教民亲爱”至“又焉得为孝乎”，大略明教之所从生；第四节自“子曰昔者明王以”至终篇，大略明始中终之义。所分章段不从今文十八章之次，亦不从古文二十二章之次。题曰约注，只疏大旨，不欲词费，比较显明。该书的版本为乾隆间刊本。
读音：qǔ lǜ又音qiulu。徐偃王子食邑取虑，因氏焉。(见《通志·氏族略》)今临淮有此姓。(见《元和姓纂》)
【生卒】：?－461平国子。娶济北公主。拜驸马都尉。卒。(，参见《北史》)
读音：guān【源】 ①周大夫刘定公夏为官师，后因氏，见《姓源》(17)。 ②官有世功，邑亦如之，见《左传》。古人以官命族，故有官氏(60，62)。亦见《姓苑》(7，9，12)。③新疆锡伯族官加(关佳
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西夏学校之一种。景宗元昊于天授礼法延祚二年(1039)建。以谟宁令(天大王)野利仁荣主其事，将《孝经》、《尔雅》、《四言杂字》译为蕃语，用蕃文(西夏文)书写，教授学生。学生皆选自蕃、汉官僚子弟。学成后
1914年依前高雷阳道改置，属广东省。治茂名县 (今广东高州市)。辖境约当今广东信宜、阳春、阳江以西及雷州半岛地区。1920年废。1914年6月以清末高雷阳道区域置，治茂名县(今广东茂名市)。属广东省
见“珠玉在侧”。宋·秦观《与李德叟简》：“今时交游中以文墨自业者未见其比，所谓～，觉人形秽，信此言也。”※傍，不读作bàng。【词语珠玉在傍】 成语：珠玉在傍
【介绍】：三国魏琅邪开阳人。卞后从子。少有才学。尝献赋赞述太子德美，遂见亲爱。为奉车都尉、游击将军，加散骑常侍。魏明帝大兴宫室，兰常因侍从，直言切谏。
书名。清戴煦著。二卷。成书于道光二十五年(1845)。主要研究常用对数造表法。为克服《数理精蕴》介绍的对数造表法开方繁复的缺点，讨论了更为简捷的开方法。介绍的主要方法为“开方第一术”(首次给出二项式开
明成化四年(1468)置，属泸州卫。在今四川纳溪县南。《方舆纪要》卷72泸州卫“江门堡”条内：“三层堡在卫西北百六十里。……分拨卫兵戍守。”后废。