天镜

① 一卷。汉郑玄注。清王谟(约1748－1820)编辑。王谟字仁圃，号汝上老人，金溪(今江西省金溪县)人，乾隆四十三年(1778)进士，毕生从事于古籍辑佚工作。《孝经郑注》首有序录，所辑凡《经典释文》五十八条，《邢昺正义》三十二条，《毛诗》疏一条、《礼记》疏一条、《春秋公羊传》疏一条，《史记》注一条、《后汉书》注一条、《文选》注一条、《初学记》一条、《北堂书钞》五条、《通典》一条，搜罗采辑不算太完备，且多讹误。该书存于清嘉庆三年(1798)金溪王氏刻本《汉魏遗书钞》。② 一卷。清袁钧(详见《孝经郑氏注》)辑。首有序，云郑注尚可从陆德明所作《孝经音义》、唐玄宗注及邢昺疏等书中十得七八。该书不采《群书治要》，引《经典释文》、《文选》孙楚与孙皓书注等予以考辩增删，较洪颐煊、臧镛堂二本为矜慎，亦沿袭了一些错误之处。今见于《郑氏佚书》本。③ 日本冈田挺之辑，清钱侗所刻。冈田挺之字新川，日本尾张人，生卒年不详。钱侗字同人，江苏嘉定(今属上海市)人，生卒年不详。此本系冈田挺之从《群书治要》中辑出，首有冈田挺之与钱侗所作的序，所辑与《经典释文》、《孝经正义》所述郑注大半皆合。经注字句之旁多有句读之点，大概是为了方便蒙诵。今见于嘉庆七年钱侗刊本。④ 严可均(1762－1843)辑。严可均字景文，号铁桥，浙江乌程(今湖州)人，清代学者。嘉庆五年(1800)举人，官建德教谕。精考古之学，与人同撰《说文长编》、《说文校义》，辑有《全上古三代秦汉三国六朝文》、《四录堂类集》，著有《铁桥漫稿》八卷。是书辑自魏征《群书治要》，又证之冈田挺之所辑《孝经郑注》。因《群书治要》仅有孝经十七章，缺《丧亲》章，于经注又有删节。严氏于是遍搜孔颖达《诗正义》、《礼记正义》，贾公彦《仪礼疏》、《周礼疏》，无名氏《公羊疏》，裴骃《史记集解》，刘昭《续汉志注补》，沈约《宋书》，萧子显《齐书》，刘肃《大唐新语》，王溥《唐会要》，甄鸾《五经算术》，虞世南《北堂书抄》，李善《文选注》，徐坚《初学记》，释慧苑《华严经音义》，白孔《六帖》，李昉《太平御览》，乐史《太平寰宇记》。王应麟《玉海》所引《孝经郑氏注》，汇而录之，以补魏徵《群书治要》之缺，注明出处，间加按语。是书有严可均前后二序，后序引郑玄自序及郑注。该书最早的版本为《四录堂汇集》本，其后有传抄本、光绪间章寿康式训堂刊本。⑤ 一卷。附补证一卷。日本冈田挺之编辑。清洪颐煊(1765－1833)补证。洪颐煊字旌贤，号筠轩，晚号倦舫老人，浙江临海人。官广东新兴知县。著有《读书丛录》、《经典集林》、《诸史考异》等。《孝经郑注》见于知不足斋所刊《古文孝经》。冈田挺之认为中土已得孔传，尚缺郑注，乃从《群书治要》辑得一本。刊成以寄鲍廷博。颐煊《补证》，取冈田本与《释文正义》诸书所引郑注，其同者为之证其出处，其未有出处者存而不论；其《释文正义》诸书所引而冈田本反而略之者，也为之考其有无，补其未备，并据《释文》增入音义。因冈田所辑系草创，疏略尚多，经颐煊摭拾之后，训义粗备。间或亦有未及审择者，如“庶人之孝也”一节，所证不确。该书版本有嘉庆六年(1801)鲍廷博所刊本。