天门诗集
一卷。明孙本撰。孙本字初阳，钱塘(今属浙江)人，生卒年及事迹不详。著述有《孝经释疑》一卷，《古文孝经说》一卷。是书为问答体，一疑一释，以阐发其义，凡十八条，所见多当。本经引《尚书》一处，引《诗》十处，论证贴切，令见者倍感亲切。是书对“闺门”一章，另加注释，可谓详尽，见解不蹈袭前人，诚为独到。孙本笃信古文，以为隋所得古文与今文增减异同不过一二字，断非刘炫伪造；五代之季，孔安国，郑玄二注皆亡佚，而《孝经》并未亡佚。该书版本为明刊本。
一卷。明孙本撰。孙本字初阳，钱塘(今属浙江)人，生卒年及事迹不详。著述有《孝经释疑》一卷，《古文孝经说》一卷。是书为问答体，一疑一释，以阐发其义，凡十八条，所见多当。本经引《尚书》一处，引《诗》十处，论证贴切，令见者倍感亲切。是书对“闺门”一章，另加注释，可谓详尽，见解不蹈袭前人，诚为独到。孙本笃信古文，以为隋所得古文与今文增减异同不过一二字，断非刘炫伪造；五代之季，孔安国，郑玄二注皆亡佚，而《孝经》并未亡佚。该书版本为明刊本。
典出《韩非子·大体》：“不吹毛而求小疵，不洗垢而察难知。”比喻故意挑人毛病，陷人以罪。白居易《代书诗一百韵寄微之》：“腾口因成痏，吹毛遂得疵。”亦省作“吹毛”。骆宾王《畴昔篇》：“吹毛未可待，摇尾且求
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①西汉置。治今安徽怀远县西北龙亢集。属沛郡。东晋后废。东魏武定六年(548)复置，为龙亢郡治。隋开皇初废。唐武德四年(621)复置，贞观八年(634)又废。②东晋安帝侨置，属历阳郡。治今安徽含山县东南
【生卒】：1669—1730【介绍】：清直隶蔚州人，字渭湄，一字南屏。李旭升子。康熙三十六年进士，授检讨，官至礼部尚书。有《国学礼乐录》。
①即今辽宁台安县(台安镇)。清光绪《奉天全省地舆图说图志》新民厅图：南有八角台。1914年于此置台安县。②今辽宁凌海市西北八角台。清光绪《奉天全省舆图说图志》锦县图：东北有八角台。③在今安徽亳州市东南
①北宋置，属镇戎军熙宁砦。在今宁夏固原县西北。后废。②亦名打班堡。明置，属古浪所。即今甘肃天祝藏族自治县西北安远镇。清初设守备，后改都司。
不分卷。清未著撰人姓名。该书的断限为两段：第一段自明神宗万历十一年(1583年)清太祖努尔哈赤起兵攻克尼堪外兰图伦城起，至明熹宗天启五年(1625年)迁都沈阳止；第二段自清太宗崇德元年(1636年)建
即今福建长汀县南赖坊。1931年中央革命根据地汀连县迁治于此。
官名。三国吴置。为领兵武职。吕据自副军校尉迁此。杂号将军名，三国吴置，掌领兵征伐或镇守。《三国志·吴书·吕据传》：“（范）次子据，字世议，以父任为郎。后范寝疾，拜副军校尉，佐领军事。范卒，迁安东中郎将
364—427晋宋之际荥阳开封(今河南开封西南)人，字道子。家世官宦。东晋时曾任御史中丞、都官尚书等。入宋，官至尚书右仆射。曾参与形神之辩。认为，“神”与“太极”均属无形，故佛教的“神不灭”论与《易》