一卷。南宋童伯羽撰。童伯羽字飞卿，人称敬义先生，瓯宁(今福建建瓯)人。师事朱熹，不乐仕进。著有《孝经衍义》、《五经训解》、《性理发微》等。是书题新安晦庵朱熹集注，门人敬义童伯羽衍义。卷首弁以《孝经》全文，无序跋。朱子曾刊误《孝经》，不曾作注，就是本于刊误所削者皆具，且注极浅略，显然非朱子所为。又考明成化刊《孝经》大义，上载伯羽说三条：一在“爱亲者不敢恶于人”节上，一在“曾子曰敢问圣人之德”上，一在“子曰孝子之丧亲也”节上。取校是本，前后二条，文句略同。中间一条，是本独缺。据此伯羽原说，书已亡佚，是本疑从采辑而成。该书见存于注韩居刊本。
二十三卷。明屠隆(1542－1605)撰。屠隆，字长卿、纬真，号赤水、鸿苞居士。鄞县(今浙江宁波市)人。万历五年(1577)进士。除颖上知县，调任青浦知县，迁礼部主事，遭人诬谄，罢官归家，遨游吴越间，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦称京营，即清代京师绿营。掌治安、司缉捕等。初建时，惟有南北两营。顺治十四年(1657)，增设中营。康熙三十年(1691)，以八旗步军统领(从一品)统辖巡捕三营，全称是提督九门巡捕营步军统领，俗称九门
官署名。辽朝北面官，初见于太宗时，统辖西南路兵马。
宰相、三公别称。《后汉书·谢弼传》：“夫台宰重器，国命所继。”
?—1791清代武官。索伦人。姓都拉尔氏。乾隆五十二年(1787)，从征台湾，参与镇压林爽文起义，赐号吉尔孔额巴图鲁，官佐领。五十六年(1791)，从征廓尔喀，在帕朗古战斗中阵亡，追赠云骑尉世职。
明唐汝询编释，蒋汉纪增释。四十一卷。系唐汝询在《唐诗解》的基础上，汇集高棅《唐诗正声》、李攀龙《唐诗选》、钟惺、谭元春《唐诗归》所选诗作重加编排而成。所谓十集，即指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、
官名。简称屯田司员外郎。明清工部屯田清吏司之副长官。佐郎中掌司事。明洪武二十九年(1396) 设，一人，从五品。清顺治元年(1644)沿设，汉员外郎一人。满洲司属初不分曹，随堂官所派。后增至六人，满洲
官名。春秋时郑国置。主设坛和行舍。《左传·襄公二十八年》： “子产相郑伯以如楚。舍不为坛。外仆言曰： ‘昔先大夫相先君适四国，未尝不为坛。’”官名。春秋时郑国设置。《左传·襄公二十八年》：“子产相郑伯
见“循循善诱”。汉·赵壹《报皇甫规书》：“岂悟君子，自生怠倦，失～之德，同亡国骄惰之志，盖见幾而作，不俟终日。”【词语恂恂善诱】 成语：恂恂善诱