一卷。清杨国桢撰。杨国桢字海梁，湖北崇阳(今崇阳)人。甘肃兰山书院有经训约编之刻，帙不盈尺，而搜集了十一经。杨国桢邮取是书，想以它充当学子读本，但该书非足本，注亦简略。国桢于是仿《五经旁训》的体例，补辑完好。其各经旁注，皆为诸家原文，不妄增改一字。大字附载音切，句旁只著圆点，改书名为《十一经音训》。《孝经音训》为其中之一种。该书在当时意取便读，无事繁杂，正文与普通批点文章体例无异。书前有《孝经辑说》，引陆德明以下五家之说，备学子参考之用。该书版本为道光十年(1830)大梁书院刊《十一经音训》本。
1、地方方面长官。《三国志·蜀书·许靖传》：“又张子云昔在京师，志匡王室，今虽临荒域，不得参与本朝，亦国家之藩镇，足下之外援也。”注：“子云名津，南阳人，为交州刺史。”《三国志·吴书·陆凯传·上疏》：
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
宋代东京城(今河南开封市)北面东来第一门。原名酸枣门，五代梁开平元年(907)改名兴和门， 后晋天福三年(938)改为玄化门。《资治通鉴》：五代汉乾祐三年(950)，郭威南下，汉军皆逃溃，“帝策马将还
维吾尔语意为默拉纳额什丁之墓。在今新疆库车。据传宋理宗时(1225—1264)，默拉纳额什丁在龟兹地区传布伊斯兰教，得信徒十几万，影响巨大。死后葬此。墓室穹顶，具有伊斯兰特点。现存建筑物系阿古柏入侵库
【介绍】：宋潭州湘潭人。彪虎臣父。孝友沉厚，闻有言人过失者，则掩耳去之。
同“焦发灼烂”。三国 魏应璩《百一诗》：“曲突不见宾，焦烂为上客。”【词语焦烂】 汉语词典：焦烂
【介绍】：清浙江杭州人，字世奕。善画人物并写照。
明浙江仁和(今杭州)人，字信民。好数学，积二十年之功，于景泰元年(1450)撰成《九章算法比类大全》，推动应用数学之发展。
同“棠棣”。《新唐书．吴兢传》：“伏愿陛下全常棣之恩，慰罔极之心。”【词语常棣】 汉语词典：常棣
源见“琴高乘鲤”。指得道成仙者。清吴雯《赠邱成若羽士》诗：“金鹅别馆宜先客，控鲤琴高住应得。”