四卷。清林赞龙撰。林赞龙字云泽，侯官人。雍正四年(1726)举人。该书以发明大象为主，六十四卦各为一篇。以上下经分为二卷。而冠以纲领六篇为一卷。这六篇一是“发凡”，二是“象例”，三是“义理象数”，四是“卦爻中相错阴阳相应”，五是“忧患九德”，六是“大象有通于四书”。最后以附解二篇为一卷，这两篇一是“作易忧患解”，二是“杂卦传解”。大旨以大象上一句为天地万物之象，下句为人事。以天象为人事之则，不讲吉凶而只讲理义，不讲神圣而只讲君子，以明人人可学，故其所阐发都切合于日用。其“纲领”说，“借易明理，自夫子已然。学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之，为乾九二而言也。而乾之九二岂有学问宽仁之义乎?日月相推而明生焉，寒暑相推而岁成焉，为咸九四而言也。而咸之九四岂有日月寒暑之义乎?是则借象立言之旨矣”。《四库全书总目》入存目。
见“项羽”。
国舅少父房后裔。咸雍中，补牌印郎君。大康三年(1087)，承顺乙辛意旨与耶律塔不也等入宫阙，谎言自首称：“耶律撒剌等谋害乙辛，奉立太子事，臣等也预其谋。今不自首，恐事泄连坐”。道宗果然大怒，徙太子于上
官名。南朝梁置。武帝天监七年(508)定为施用于境外的武职二十四班中的十二班，拟武威将军等号，大通三年(529)定制后，改拟威雄将军等号。
使职名。东监牧使简称。唐时，辖陇右九牧监，安史乱后渐废。
读音：Shīyǐn【源】 师尹，三公官也，以官为姓，见《风俗通》(1，60，62)。周时太师、太傅、太保称为三公，太师后裔为官者称师尹，一说，太子之相称师尹。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其
清末伊斯兰教写经家、阿拉伯文书法家。天津人。回族。生于清道光年间(1821—1850)。精通《古兰经》及阿拉伯文、波斯文、与当时著名写经家※万景和交深，切磋书法，并常为天津各寺书丹匾额。尤善攒棉为笔，
犹邪魔歪道。《二十年目睹之怪现状》第六八回：“你看《禹贡》上面，何尝有一点这种邪魔怪道的话，他却实实在在把水治平了。”见“邪魔外道”。《二十年目睹之怪现状》68回：“你看《禹贡》上面，何尝有一点这种～
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明松江华亭人，字瑞卿，号文如。进士张本嘉(号孟端)之妻。夫为宜春令，卒于官。凤娴抚子女成才。子汝张开成举人，女张引元、张引庆皆工翰藻，母子自相唱和，有《焚馀草》、《双燕遗音》、《贯珠集》。
【介绍】：生平无考。《全唐诗补编·续拾》收其《分宜读书台诗》1首。