如梦缘传奇

十卷。南宋王观国(生卒年不详)撰。王观国字彦宾，长沙(今属湖南)人。生平事迹不详。唯有贾昌朝《群经音辨》载有王观国所作后序一篇，结衔称为左承务郎、知汀州宁化县、主管劝农公事、兼兵马监押。此书专以辨别字体、字义、字音为主，自六经、史记、汉书旁及诸书，凡注疏笺释之家，莫不胪列异同，考求得失。取《汉书》叙传“正文学惟学林”之语，以定书名。清人陈春曾谓是书“于宋人说部中最称精核，其间考书籍之讹脱，证事迹之歧异，辨文字之正错，审音读之是非，皆元元本本，不为向壁虚造之说，所谓好学深思，心知其意者也”(丛书集成初编本《学林》后跋)。《四库全书总目》也说其书“多前人之所未发”。赵与时《宾退录》曾摘其误以不羹为羹颉；袁文《瓮牖闲评》亦摘其议《资暇集》以行李为行：字无所根据，不知《玉篇山部》有此字，注释甚详；吴曾《能改斋漫录》又摘其谓《左传》季氏介其鸡当存高诱注，以铠著鸡头，不当作蒙鸡之臆；佛氏精舍《江表传》载于吉事，可知魏初已有其事，王观国则谓自晋始有之，当误；又《孟子》以言之，王观国不取部璞音义，而取《玉篇》音“甜”之说；“京索”之“索”，王观国以为当音“山客反”，不知陆氏释文及五臣之注韩退之之诗，皆音“悉落反”。书中虽有小疵，但论其大致，则引据详洽，辨析精核。“南宋诸儒讲考证者不过数家，若王观国者，亦可谓卓然特出矣”(《四库全书总目》)，足资参考。今传本主要有《四库全书》、《武英殿聚珍版书》、《湖海楼丛书》、《丛书集成初编》等丛书本，《湖南丛书》又附有民国孙文昱《考证》一卷。1988年，田瑞娟重新点校，中华书局作为《学术笔记丛刊》之一，铅印出版，为目前最好最为通行版本。