姑孰集

二十二卷，附一卷。清张汝霖撰。汝霖字宰眉，江西武宁人。生平不详。书前有作者嘉庆二十四年(1819)自序，则其书成当在此时。自序称其尝从家训之余，侧企汉儒之学，谨辑其素所请业，与讲课间问辩之作，为毛郑发者，都为二十三卷，盖就毛郑异同，而签其疑义，故名《学诗毛郑异同签》。考其所签记，凡二南十二条，十三国风六十九条，小雅一百零二条，大雅八十二条，三颂二十八条，厘为二十二卷。另有诗说六篇，别为一卷，附之编末。其书于传笺异同，考索精博，多所折衷。按诗在两汉，四家并行，自郑玄因传作笺，力排众说，而三家之说遂废。然郑氏之学，间亦特标新颖，与传义时有异同。郑氏六艺论云，注诗宗毛为主，如有不同，即下己意，使可识别。是郑不敢自谓无异于毛，亦不肯自为苟同于毛。嗣后王肃、王基、孙毓、陈统等辈，又起而争辩，或申毛难郑，或申郑难毛，聚讼纷纭，莫衷一是。至唐孔颖达等奉敕作正义，融贯群言，乃归一是。宋儒争排毛郑，而朱氏集传于训诂仍多采毛郑，是毛郑异同，固不能无是非，要在学者之抉择。本书以前人之于传笺，各怀左袒，靡有折衷，因各为签注，博采众说，辨其异同，而引证博洽，辩论精详，析疑而仍阙其疑，考古而不泥于古，诚有功于毛郑之作。该书有道光元年(1821)刊本。