孝经十八章辑传

二十八卷。宋岳珂(1183－1234)撰。岳珂，字肃之，号亦斋，又号倦翁，其里贯不详。鄂国忠武王岳飞之孙，敷文阁待制岳霖之子。历任户部侍郎、淮东总领。是书俱以其家之所藏前人墨迹自晋唐迄于南宋，各系以跋而为之赞。其祖父岳飞之手迹则别为“鄂国传家帖”，附于书末，是为二十八卷。《宝真斋法书赞》凡二十八卷，大抵以类分编，前三卷为历代帝王帖，收自唐太宗，迄于宋宁宗。卷四收晋及梁陈真迹凡七幅。卷五、卷六为唐名人真迹，收欧阳询、颜真卿、怀素、许浑等名家真迹。卷七为唐摹晋人帖，多为二王之帖。卷八为唐摹杂帖，即摹智永及唐代名家帖，后有五代名人真迹二则。卷九至卷二十七则俱为宋名人真迹。是书以类分编，原本每类之首有总标，总标之下系以总赞，但《永乐大典》俱弃而不录，现篇中仅存二则可考其当日体例。现所录诸帖，晋唐以前，篇幅简约省少，帖下俱详细标注其行数或释文，后以说明性文字简叙其由来或流传，然后帖各为赞，品评其文。至南北宋名人真迹，即自卷九而下，因篇幅繁多，则连类为赞。而每帖之下，或行或草，几幅几行，题记涂乙等，详细附注。作者作是书时，正处朝廷南渡积弱之余，且承家难流离之际，故其间关涉世事者多发愤激烈，情见乎词。至于诸家古帖，尤证人论世，考核精审。其文亦能兼备众体，新颖百变，可谓以鉴赏而兼文章的典范。其间遗闻佚事，可以订史传之是非；其间短什长篇，亦可补文集之伪缺，如其论朱子储议一帖几及万言，其评许浑乌阑百篇殆逾千字，于考证颇为有功。且其所载诸帖、石刻得以流传的仅十之二三，墨迹仅存者更廖廖无几。《宝真斋法书赞》不愧为我国书法发展史上一部重要的书史资料汇编，具有重要的史料价值。有《聚珍版本》、《闽覆本》、《八千卷楼》有旧钞本，《四库全书》本。