孝经王氏解

二十卷。不著撰人名字。“宣和”乃宋徽宗赵佶在位后七年的年号，从1119－1125年间，盖时人奉敕所撰。《宣和画谱》记宋徽宗时内府所藏诸画，始自魏晋，所载共二百三十人，计六千三百九十六轴。分为十门，随其年代先后而品第。十门分别是道释、人物、宫室、番族、龙鱼、山水、鸟兽、花木、墨竹、蔬果。赵彦卫之《云麓漫钞》载“宣和画学”分为六科，如佛道、人物、山川、鸟兽、竹花、屋木，与《宣和画谱》大同小异，盖条目变更之故。《宣和画谱》每门之下总系叙论，次依朝代顺序列画人姓名，并附里贯、职官、才学、爱好、专擅、故实等，术附录宫中所藏其绘画作品。《道释门》包括叙论及其它四部分，录“自晋宋以来，迄于本朝以道释名家者得四十九人”，集中在前四卷中。《人物门》包括叙论、人物一、人物二、人物三共四部分，录自吴晋至宋号为名手者三十三人，集中在五、六、七三卷中。《宫室门》只“叙论”，下列四人：《番族门》亦只“叙论”，下列五人，是为第八卷。《龙鱼门》“叙论”后列八人，为第九卷，《山水门》以叙论、山水一、山水二、山水三录唐至宋四十人之画幅，兼有日本国三幅，分撰于第十、十、十二卷中。《畜兽门》以叙论、畜兽一、畜兽二收录自晋而宋二十七人于十三和十四卷中。《花鸟门》包括叙论、花鸟一、花鸟二、花鸟三、花鸟四、花鸟五，录自唐至宋画家四十六人于第十五至第十九共五卷中。《墨竹门》“叙论”下列十二人、《蔬果门》“叙论”下列六人。《宣和画谱》卷帙繁复，资料来源及撰录之人皆不统一，故有自相矛盾者，诚如王肯堂《笔尘》所述，在十一卷山水二中极称王士元“喜作丹青，遂能兼有诸家之妙，人物师周昉，山水师关仝，屋木师郭忠恕”，甚至“无一笔无来处”，又“多以楼阁、台榭、院宇、桥径务”，但是在第八卷“宫室门”中却义以皂隶目之而“不载之谱”。如此之前后抵牾者，盖撰人之不同所致。《宣和画谱》既可视为画家之传记，亦可作宋朝宫室名画之目录，是我国艺术史上一部重要的论绘画著作。是书有《津逮秘书》本、《学津讨原》本、《唐宋丛书》本、傅沅叔有宋元间刊本前十卷、故宫有宋元刊全帙，明杨升庵刊本、明嘉靖本、《八千卷楼》有明钞本、《四库全书》本、《丛书集成初编》本。