孟子传
十二卷。明代释圆悟(生卒年不详)撰。圆悟，俗姓蒋，字觉初，号密云，宜兴人。自幼乖巧，常闻佛声，仅八岁便知佛号，稍长常独自一人顾世相作无常之想，每每进城卖柴路经行人毫无察觉，心想凝重，渐渐看破红尘。出家奉法，住寺天童寺。出家后益思研经，用功刻守，积累了不少学习心得和体会，遂将其用语录体整理成书，即《密云禅师语录》。此书对了解圆悟佛学很有帮助。卷末附有虞山钱谦益作的“塔铭”，圆悟弟子道忞所作的“行状”和“年谱”。现见载版本有清顺治十七年刊本。
十二卷。明代释圆悟(生卒年不详)撰。圆悟，俗姓蒋，字觉初，号密云，宜兴人。自幼乖巧，常闻佛声，仅八岁便知佛号，稍长常独自一人顾世相作无常之想，每每进城卖柴路经行人毫无察觉，心想凝重，渐渐看破红尘。出家奉法，住寺天童寺。出家后益思研经，用功刻守，积累了不少学习心得和体会，遂将其用语录体整理成书，即《密云禅师语录》。此书对了解圆悟佛学很有帮助。卷末附有虞山钱谦益作的“塔铭”，圆悟弟子道忞所作的“行状”和“年谱”。现见载版本有清顺治十七年刊本。
在今山西左云县北四十里威鲁村。《清一统志·朔平府》： 威鲁堡 “在县东北。东至边墙三里，北至边墙二里。明嘉靖二十一年筑，周二里有奇。属助马路”。
【介绍】：杜牧《秋浦途中》诗末二句。诗句寄情于雁，表现客子思乡的情绪，也暗寓作者壮志难酬的苦闷。杜陵，在长安城南，秦时为杜县，汉宣帝陵墓于此，故名杜陵。杜牧家园即在杜陵樊川。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1183—1232金易州(今河北易县)人，字知几，初名文纯。幼有“神童”之称。后入太学。南渡后，读书于遂平西山，博通经义，尤长于《易》、《春秋》。兴定末，应开封府试，得词赋第二，经义第一，以廷试落第，
又名天威路、仙人窿。岭南古代水利工程之一。即唐咸通年间开凿的海滨运河。在今广西防城港南部，横切江山半岛而过，是从广州缘海南至交趾的交通要道。
?—前114西汉外交家。汉中成固(今陕西城固)人。初为汉武帝郎官。史称其为人坚忍，宽大信人。建元二年(前139)，奉武帝命，率甘父(胡人)等百余人从陇西出使大月氏，欲相约共同夹攻匈奴。中途被匈奴扣留，
明宦官。正德时任司礼太监。十年(1515)奉命往迎乌思藏僧，携金宝以百万计。途中挟势骚扰，州县为患。后被番人袭击，尽失所带财物。嘉靖初治罪。
【介绍】：刘禹锡《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》诗五六句。写与友人柳宗元分手时的离别之情。二人同贬南荒，北归之望已绝，故用一“尽”字，将望乡而不可得归之凄切之情和盘衬托出来。“愁肠”进一步加强痛苦的程度
同“丰干饶舌”。清毛奇龄《答景文上人过赠原韵》：“莫嫌陶令眉频皱，犹喜丰干舌未饶。”
西汉高帝分郴县置。治今湖南永兴县。属长沙国，后属桂阳郡。惠帝元年(前194)封长沙王吴芮子浅为便侯，即此。元鼎五年(前112)侯千秋坐酎金，国除为县。东晋废入郴县。南朝陈复置，隋又废入郴县。