学庸家训
十二卷。明丁元荐(1563- 1628)撰。丁元荐,字长孺,浙江长兴人。万历十四年(1586)进士。官至尚宝司少卿。著有《西山日记》。此集为丁元荐文集。共十二卷。元荐初受业于许孚远,又从于顾宪成,入东林党籍,为人慷慨有气节,遇世奋前。其文亦如其人,质朴率真,不出讲学家窠臼。有四库本。
十二卷。明丁元荐(1563- 1628)撰。丁元荐,字长孺,浙江长兴人。万历十四年(1586)进士。官至尚宝司少卿。著有《西山日记》。此集为丁元荐文集。共十二卷。元荐初受业于许孚远,又从于顾宪成,入东林党籍,为人慷慨有气节,遇世奋前。其文亦如其人,质朴率真,不出讲学家窠臼。有四库本。
即“处木昆”。
官名。明清道录司职官有左、右至义。右至义依例升迁左至义,缺出由候补道官升补。参见“左至义”。
【介绍】:明万历时人。工诗,善画。画多诗意,曾为蔡亏父绘摩诘诗意图。所绘兰草秀韵闲逸。
原意指做官,谓脱去布衣(平民服装)而换上官服。科举时代指新登第者发榜后按规定进行的一种仪式。宋制,平民穿黑色或白色衣服,低级官员穿绿色公服。太平兴国二年(977),赐新及第进士及诸科举人绿袍、靴、笏。
鄂伦春语音译。又称“埃尼博如坎”。主管天花病的娘娘神。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。旧时鄂伦春人患天花病,祈祷此神保佑。祭品为狍子、野鸭、飞龙鸟和酒等。神像是在布或纸上画的3个女人像。相传她们
藏语音译,意为“医算局”。原西藏地方政府所属讲习医药、历算,主要为封建领主治病及编制藏文历书的机构。清康熙十五年(1676),初在药王山之药王庙内传习医药知识,至五十六年(1717)后开始讲习藏医、历
字处厚,单州成武(今属山东)人。第进士。历监察御史里行、通判怀州。知登州,更定《配岛法》,沙门岛囚众得全活者多。入为三司盐铁判官,论新法不便,出知济、兖二州。元祐初,召为司农少卿。历权工部、户部侍郎。
即今福建福鼎县治桐山镇。《明史·地理志》 福宁州: “有芦门巡检司,后移桐山堡。” 《方舆纪要》 卷96福宁州: 桐山在 “州西北百六十里,接浙江平阳县界。其地险厄,可以戍守。嘉靖三十九年,倭贼自州城
在今贵州独山县南上司乡西南。《方舆纪要》卷121独山州丰宁长官司:谷劳砦“在司西南。洪武二十六年,顾成讨丰宁叛苗,藩台、谷劳、摇安诸砦皆近司境”。
【生卒】:696—765【介绍】:唐幽州范阳人,字子皋。卢翊子。明经登第,释褐陕州参军,三迁至鄠县令。自郎将谪为邓州司马。助鲁炅守御安史叛军,卒全樊邓,擢随州刺史。官至澧州刺史。