四卷。清张澍撰。澍字介侯，武威(今甘肃武威市)人。生卒年不详。嘉庆未(1790)进士，入翰林，充实录馆纂修，散馆改外职，历署县事，晚年退隐西安，著述以终。此书为澍手书原稿，今藏巴黎国家图书馆，残缺殆将过半。卷首为作诗世图考，盖本诗谱之意而作，卷一卷三全存，卷二卷四惜已散佚。每诗之下先录小序原文，后备载郑笺孔疏于下，更舒己见。又宋以来说诗之书，有可与相发挥者，咸加采辑。实集历代小序之大成。据朱记荣《未刊遗书志略》，著录朱骏声《诗序异同汇参》四卷，其著述性质，与成书年代，均当与此书相伯仲，骏声之书久已不传，此书虽系残编，然专解小序之书，仍当以此为首。至于澍坚信小序为子夏所作，不能辨别是非，未免过从旧说。然唯其如此，方能博考详征，而成一家之说。该书巴黎国家图书馆藏有手稿本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“盘马弯弓”。清·侯方域《为司徒公赠万将军序》：“其来戍者，又岂不能蓄数十辈健儿，～，以自为功名封殖计耶?”【词语跃马弯弓】 成语：跃马弯弓汉语词典：跃马弯弓
指汉张骞。张骞因出使西域，通大月氏有功，被封博望侯。见《汉书·张骞传》。虞世南《结客少年场行》：“寻源博望侯，结客远相求。”亦省称“博望”。羊士谔《赴资阳经嶓冢山》：“今日鸣驺到嶓峡，还胜博望至河源”
闇：通“暗”。不明白。智者：有见识的人。萌：萌芽，开始。 愚笨的人在事成之后还糊里糊涂；聪明的人在事先就能有所预见。语出《商君书．更法》：“且夫有高人之行者，固见负于世；有独知之虑者，必见訾于民。语
一卷。清袁钧辑，袁尧年校补。袁钧认为，《尚书五行传》一卷，过去列于《尚书大传》之中，称作《洪范五行传》，可是《大传》之中自有《洪范传》，所以，此《尚书五行传》应当另是一书。袁钧还认为，此书为汉以前人所
1564—1611清太祖努尔哈赤胞弟，显祖第三子。曾受明封为都督、都指挥之职。与海西女真乌拉部联姻。先后以二女妻乌拉首领布占泰，又自娶布占泰之女。明万历三十五年(1607)，以往迎东海斐优城降众，败乌
同“杜鹃啼血”。清吴绮《风流子．送辰六归广陵》词：“登楼还携手，繁华地，斜阳老尽英雄。多少鸱夷留恨，杜宇啼红。”
【生卒】：?—13【介绍】：西汉末人。王莽时为西域都护。王莽始建国二年，西域车师後王须置离谋降匈奴，钦杀之。其后王莽屡欺诈匈奴单于，失威信。五年，匈奴大击北边，西域瓦解，焉耆先叛，钦被杀。
明封藏传佛教三大法王之一。属萨迦派。永乐八年(1410)，遣中官入藏召萨迦派僧人昆泽思巴(1349—1425，今译贡噶扎西)。十一年二月，昆泽思巴至南京，明成祖召见，赐藏经、银钞等物，受封为“万行圆融
汉蔡邕《琴操．箕山操》：“许由者，古之贞固之士也。尧时为布衣，夏则巢居，冬则穴处，饥则仍山而食，渴则仍河而饮。无杯器，常以手捧水而饮之。人见其无器，以一瓢遗之。由操饮毕，以瓢挂树。风吹树动，历历有声，