六十五卷。补遗 五卷。清徐鼒撰。徐鼒(?－1862)，字彝舟，号亦才，江苏六合人。道光二十五年(1845)进士，历任翰林院庶吉士，御史、福宁知府等。徐鼒有经世致用之材，在太平天国兴起时，曾兴办团练，镇压太平天国。他生平博览经史，著有《小腆纪年附考》、《读书杂释》、《未灰斋文集》等十数种。此书与《小腆纪年》为姊妹篇，以纪传体记载南明史事。徐氏生于道光之时，清朝文网渐弛，各家遗书渐渐流传于世，徐氏多方搜求，尽毕生精力撰成此书，史料极为完备，并详加考订，辨其真伪。此书徐氏生前未及定稿，其子承礼补订其书，篇目有所并合改订。原书有目而未及撰成或目所未及者，如益王、嘉兴王、方国安等人，承礼据南疆逸史五十六卷本等书撰成补遗五卷，刊刻于原书之后，使此书终成完帙。书有中华书局标点本。
书名。清末高绍陈撰。一卷。高氏于光绪二十六年(1900)五月至次年十月知永清县，值八国联军蹂躏京畿附近州县。遂据在任一年半之闻见撰为此编。于英、德等军杀掠罪行多所揭露。于永清等地人民反侵略斗争亦有所记
《史记．屈原贾生列传》：“屈原曰：‘举世混浊，而我独清；众人皆醉，而我独醒，是以见放。’”后以“独清独醒”比喻不与世俗同流合污。并列 形容与世俗不同流合污。语本《楚辞·渔父》：“屈原曰：‘举世皆浊我独
源见“孙寿愁眉”。古代妇女的一种倾于一侧的发髻样式。多形容梳妆妖媚入时。鲁迅《南腔北调集．关于女人》：“西汉末年，女人的‘堕马髻’、‘愁眉啼妆’，也说是亡国之兆。”偏正 指古代妇女一种别致的发型。语出
①在今北京市右安门南草桥村。明、清以盛产花卉而闻名。明 《帝京景物略》 卷3： “右安门外南十里草桥，方十里，皆泉也。……土以泉，故宜花，居人遂花为业。”②在今河北冀州市西南。《魏书·世宗纪》： 永平
1614—1663清朝将领。贝勒图伦次子。崇德元年(1636)，随武英郡王阿济格征明。四年(1639)，随郑亲王济尔哈朗攻明锦州、松山、杏山。因功封辅国公。五年，随睿亲王多尔衮围明锦州。六年，从太宗征
在今山东定陶县北。《左传·昭公二十九年》： “蔡墨对魏献子曰： ‘昔有叔安， 有裔子曰董父，实甚好龙，能求其耆欲以饮食之，龙多归之，乃扰畜龙，以服事帝舜，帝赐之姓曰董，氏曰豢龙，封诸鬷
1864—1927湖南湘潭人，字奂彬，一作焕彬，号直山、郎园。清光绪进士。授吏部主事。光绪二十三年(1897)在湖南反对新学，与王先谦等攻击时务学堂，斥康、梁为“乱民”、“詖士”，并撰《长兴学记驳义》
【介绍】：晋黄梅人。修道于县北凤台观。传尝以丹与自称为病龙之老人疗疾。后于观池中濯足，龙负之飞升而去。
一卷。清常增撰。生卒年不详。江苏泰州(今江苏省中部)人。道光五年(1825)拔贡，聪慧过人，好学不倦，著有《一松楼文稿》、《竹叶山房外集》诸书。其传见于《续纂扬州府志文苑》，《艺文》有增所撰《仪礼琐辨
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。