三卷。清臧庸辑。臧庸(1767－1811)初名镛堂，字释经，一字西成，又字在东，江苏武进县人。清训诂学家。师卢文弨，并从钱大昕、段玉裁游。曾助阮元编《经籍纂诂》。著《拜经日记》十二卷、《臧氏文献考》六卷，辑有《孝经考异》一卷、《子夏易传》一卷、《诗考异》四卷、《韩诗遗说》三卷、《韩诗订讹》一卷、《说文旧音考》三卷、《卢植礼记解诂》一卷、《蔡邕明堂月令章句》一卷、《王肃礼记注》一卷、《贾堂国语注》一卷、《郑康成易注》二卷、《孝经郑氏解》一卷、《萧该汉书音义》二卷。《尔雅》郭璞前诸家注，有犍为文学、刘歆、樊光、李巡、孙炎五家。五家注并已亡佚不传。臧庸于群籍所引遍加搜辑，总为一编。不复各自为帙，惟依次列诸人之注于经文各条之下，别以舍人曰、樊曰、李曰、某氏曰、孙曰等字，并注明所出之书，于是遗言得见梗概。盖臧氏以为去古逾近，则其言愈足信耳。卢文弨序称在东勤勤掇拾，能引申其所长，而不曲护其所短，由训诂以通经学，斯不难循涂而至矣。是书保存了大量秦汉魏晋前之训诂材料，对于校补《尔雅》注疏，研究《尔雅》古义颇有参考价值。有嘉庆七年(1802年)问经堂刊本及光绪间吴县朱氏槐庐重刻本等。
著名白文石碑。全称《词记山花·咏苍洱境》。因以白族“七七七五”式“山花体”写成，故名。立于明代景泰元年(1450)，原镶嵌于云南大理喜洲圣源寺观音殿壁柱间，现存大理文化馆。质系大理石，碑高110厘米，
读音：jiē【源】 见《万姓统谱》(15，21，62，63)。现行罕见姓氏。今河北之获鹿有分布。《中文大字典》引 《万姓统谱》亦收，未详其源。宋代有皆移。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今广东恩平市东北三十里圣堂镇。明万历《广东通志》卷46：恩平县有圣堂墟。
【生卒】：?—1899【介绍】：清安徽定远人，字子听，一字子聪，号伯裕。官金山知县。工书画，有诗才，兼工刻印，所藏金石甚富。有《吉金录》、《缀遗斋彝器款识考释》。
学官名。又称四氏(孔、颜、曾、孟)教授。明清衍圣公所属四氏学之长官。额设一人，明制从九品，清改正七品。掌训课四氏生徒。例由孔子后裔中选用。
【介绍】：宋京兆人，字寿域。一作名寿域，字安世。有《寿域词》。
1673—1728清宗室。肃亲王豪格孙。康熙四十年(1701)为议政大臣、正蓝旗满洲都统。五十九年任平逆将军，率师由青海入藏，驱逐准噶尔部兵，因功封辅国公。旋摄抚远大将军，主持军务。雍正元年(1723
源见“草木皆兵”。借指古战场。宋叶梦得《八声甘州．寿阳楼八公山作》词：“千城八公山下，尚断崖草木，遥拥峥嵘。”
书名。明太祖朱元璋撰。为武臣刑狱案例汇编。共三十二篇。洪武二十年(1387)十二月颁布。太祖鉴于中外武臣多出身戎伍，不知宪典，往往违法，故编而训之，使永为遵守。