三卷。唐陆德明(详见《易疏》条)撰。《尔雅音义》甄别比较诸家之说，择善而从。以郭璞注为基础，犍为文学、刘歆、樊光、李巡、孙炎五家注并加甄采；沈旋、旋乾、谢峤、顾野王诸说亦予参酌。诸家中唯郭注尚存，《音义》征引之旧说弥足珍贵。时或创发新意，驳正旧注之误。如《释诂》“洋”，《音义》曰：“音羊。洋，溢多貌。读羊者或为详，非也。”《音义》重点为博引群书以申发证明《尔雅》之说，如《释诂》“刺”，《音义》曰：“七赐反。《说文》云：君杀大夫曰刺。刺，直伤也。《周礼》：司刺掌三刺之法，以听狱讼。”黄季刚评价《音义》云：“详陆书体例可谓闳美；虽尚有漏阙，待后来之补苴；要之治《尔雅》者，必以此为先导矣”(《尔雅略说》)。《四库全书总目提要》谓“通志堂刻本犹其原帙”。他本多据是本翻刻。阮元校刊之《十三经注疏》本最为流行，校订亦精审。
①三卷。吴应箕著。吴应箕(1594－1645)，字风之，又字次尾，明清之际安徽池州府贵池(今安徽贵池)县人。他是明末复社的领袖，领导了声讨阉党遗孽阮大铖的活动。该书序下注有一行小字：“书共六卷，存陈其
①又名龙山、钦天山。俗称北极阁。即今江苏南京市解放门内鸡鸣山。《寰宇记》卷90升州上元县“鸡笼山”条引《舆地志》云：“其山状如鸡笼，以此为名。晋元帝等五陵并在山之阳。”《宋书·雷次宗传》：元嘉十五年(
①即神农氏。传说中农业、商业、音乐和医药的发明者。战国时人传神农“人身牛首”，教人播种五谷，发明农业生产工具，传授打井技术，是为农业神。又曾“日中作市”，使民交易，是为商业神。又曾创制五弦琴，是为音乐
读音：Guōěrluó《姓氏词典》据《中国人名大辞典》收载。其注云：“满族姓。清康熙时镇南将军勒贝，姓此氏。”
同“风前落帽”。清 叶申芗《青玉案．九日登郡后山》词：“风高落帽高人致，末座难逢孟嘉至，试问黄花开也未？”
【介绍】：明湖广茶陵人，号憩庵。李东阳父。精楷书，尝衍永字八法，变化三十二势，及结构八十四例，著论一道，景泰间与李溥光所著《雪庵永字八法》同上于朝廷。
①唐时宫禁中妃嫔内侍称皇帝。花蕊夫人《宫词》之二二：“上棚知是官家认，遍遍长赢第一筹。”②官府；公家。白居易《喜罢郡》：“自此光阴为己有，从前日月属官家。”
北魏孝昌二年(526)置。治西都(隋改名湟水，今青海乐都县)。辖境相当今青海西宁、湟中、乐都等市县地。唐为陇右道采访使及陇右节度使治所。安史乱后地属吐蕃。北宋元符二年(1099)以青唐城(今西宁市)复
乌兹别克语音译，意为“商业繁荣区”。与维吾尔语“巴扎尔”相似而略有区别。前者主要指经常性商业网点，而后者是指定期贸易场所。乌兹别克人商业，主要是从事中亚运货到新疆，将一部分销售给新疆各族人民，一部分转
又名马莲滩镇。在今陕西白水县西北。《清一统志·同州府二》：马莲镇“在白水县西北五十里秦山堡。有城。北出鄜延必由之路。甚险窄。明嘉靖间设巡司。今裁”。