一卷。隋刘焯(544－608年)撰，清马国翰辑。刘焯字士元，信都昌亭(今属河北省)人，隋代经学家、天文学家。刘焯是刘献之的三传弟子，传其毛诗学；又受《礼》与熊安生。与刘炫齐名，时称“二刘”。隋文帝时，刘焯被举为秀才，参与修国史，后又奉敕与刘炫考定洛阳石经。他除了现存于《隋书·律历志》中的《皇极历》以外，还撰有《五经述义》等书，已佚。《北史·儒林传》载有刘焯所撰之《五经述义》。《隋书·经籍志》有《尚书义疏》七卷，没有著明撰述人姓名。而《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》都作《尚书义疏》二十卷，刘焯撰。”孔颖达《尚书正义·序》称，“其为正义者，刘焯、刘炫。”所以刘氏书有三种名称。刘氏《尚书义疏》原为二十卷，为孔颖达《尚书正义》所引用者甚少，马国翰在辑本序中云：“存此遗编，功力具见。”马氏辑本，主要取自孔颖达之《尚书正义》，些许刘氏遗说，恐难见刘焯治经之功力。本卷有玉函山房本。
同“唇亡齿寒”。清蒋士铨《桂林霜．幕议》：“此诚不足患，却是吴三桂坐拥雄藩，将来必倡大乱，广西唇辅相连，但恐封疆延祸矣。”主谓 比喻关系密切，互相依存。语出《左传·僖公五年》：“辅车相依，唇亡齿寒。”
西汉置，属河东郡。治所在今山西临猗县南二十里铁匠营村。西魏恭帝二年 (555) 改为桑泉县。北周复改猗氏县，属汾阴郡。隋属河东郡，大业九年 (613) 移治今临猗县。唐属河中府。明属蒲州。清属蒲州府。
即土尔扈特南后旗。旗府驻地在今青海兴海县西北清沟河源一带，后迁今青海海晏县西北、祁连县东南。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。《周礼》春官之属。一说为周朝置。掌供应祭祀的鸡牲及呼告国家祭祀的时辰。《周礼·春官》： “鸡人，下士一人，史一人，徒四人”，“掌共鸡牲，辨其物。大祭祀，夜呼旦以叫百官。凡国之大宾客、会同、军旅、
桦皮船的一种。赫哲语音译。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。比※乌末日沉”大，为18世纪时赫哲人用于运鱼的船。制作与“乌末日沉”同。因圆底，两头翘起，虽载重量大，但划起来较轻便，速度也快。据说，大的
清江南制造局等始造，为黑火药改良而成。其成份与黑火药同，仅将黑火药中硝、硫、碳之比75：10：15改为80：4：16，即增加了氧化剂硝之用量，减少了爆发剂硫的用量。其火药内所用木炭，为柳木于铁桶在摄氏
【生卒】：1464—?【介绍】：明广东新会人，字汝学。成化二十三年进士。授南京户部主事，以忤权贵，谪象州同知。至官安抚傜民，修学劝教。卒官。有《寒泉遗稿》。
【介绍】：大历中为御史。在湖南曾与怀素交往，有诗《题怀素上人草书》，《全唐诗》收此诗。
官名。简称“视学”。清末巡视各地学务之官。光绪三十二年(1906)设。属学部者十二人，正五品，专任巡视京外学务。属地方者，每省六人，正六品，承提学使之命令，巡视各府、厅、州、县学务;每县设一人，兼充学