三十卷。清王鸣盛撰。王鸣盛(1722－1797年)字凤喈，一字礼堂，别字西庄、晚年号西沚，江苏嘉定(今属上海市)人，清代史学家、经学家，乾隆十九年以一甲二名进士及第，官至内阁学士兼礼部侍郎。以汉学的考证方法治史，主要著作有《十七史商榷》、《蛾术编》、《尚书后案》及《西沚居士集》等。此书主要发挥郑玄之学，郑注残缺者，就取马融、王肃之传疏来补充增益。王氏认为，《孔传》虽伪，其训诂还是有传授的，所以偶也用之。王鸣盛又作案语来解释郑玄、马融、王肃的传疏，凡不与郑注同者，则折衷于郑注。此书虽历时二十余载，然墨守郑说，亦时时有失。王鸣盛虽自诩此书存古之功堪与惠栋《周易述》相比肩，然清代之经学大师孙星衍、江声对此均颇不以为然，斯王氏过偏郑玄之故也。此书有原刻单行本。
即今河北滦南县西小青龙河。《方舆纪要》卷17滦州： 靳家河 “一名小青龙河，亦汇众流达潮河以入海”。
《礼记．中庸》：“下焉者，虽善不尊，不尊不信。”郑玄注：“下谓臣也。”朱熹集注：“下焉者，谓圣人在下，如孔子虽善于礼，而不在尊位也。”后以“下焉者”指次等者。宋吴如愚《准斋杂说．五累说》：“下焉者困而
1793—1853清汉军正白旗人，字蔚亭。嘉庆进士。授吏部主事，迁员外郎。历官云南曲靖知府、云南府知府。道光十二年(1832)任甘肃宁夏道。在边十年，有政绩。咸丰元年(1851)升安徽巡抚。三年太平军
源见“巫山云雨”。指男女欢会事毕。宋周邦彦《青玉案．良夜灯光》词：“玉体偎人情何厚，轻惜轻怜转唧?。雨散云收眉儿皱。”明李日华《南西厢记．堂前巧辩》：“阳台雨散云收。春意徘徊。”并列 ①指雨后转晴。《
源见“三顾茅庐”。谓访贤。宋 王闢之《渑水燕谈录．高逸》：“负鼎扣角，顾庐筑岩。各由其时，不失其道。在我而已，何常之有？”【词语顾庐】 汉语词典：顾庐
元代民间艺术。讲说历史故事。源于宋代的“讲史”。讲说所据的话本也称平话，如《五代史平话》等，今存。长篇历史故事，连续讲说多次。对章回小说的形成有直接影响。
即今台湾嘉义县北大林镇驻地。清光绪二十一年(1895)日本侵占台湾后，杨旧林率义军抗日，牺牲于此。
①隋开皇十九年 (599) 置，治所在鸣沙县(今宁夏中宁县东北鸣沙镇)。《元和志》 卷4灵州鸣沙县： 环州 “以大河环曲为名”。大业三年 (607)废。唐贞观六年 (632) 复置，九年又废。②唐武德
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋耀州华原人，原名中正，字仲立。性缓，人谓之范宽，遂本名不显。善画山水，师法李成、荆浩。卜居终南、太华山，饱览岩壑云烟，落笔雄伟老硬。