二卷。清王劼撰。王劼字子任，四川巴县人，生卒年不详。此书是为驳王鸣盛《尚书后案》而作。王劼在其自序中驳斥《尚书后案》，说它譬如魔趣，不辨昏晓。此书上卷认为《尚书后案》在播弄篇卷之外，更有四谬：一是怀疑传记所引有不合者为失真；二是诬传记所引之有合者为辍辑；三是删改史传以就己说；四是舞文聘辩以乱群书。下卷附编辨顾炎武、阎若璩、惠栋等人之说，还认为王鸣盛的《尚书后案》，江声《尚书集注音疏》而外，以孙星衍的《尚书今古文注疏》尤为卑劣，实乃偏激之语也。此书有咸丰十一年(1861年)巴县王氏晚晴楼刊本。
一卷。明龙子昂撰。子昂为江西泰和人，嘉靖十九年(1540)举人，曾任知县。该书本不标书名，前列读《易》凡例共三十二条；后列图说，解释河图、洛书及朱子《本义》九图象数之理。疑为某书的首卷，并非完本单册。
《易．说卦》：“坎者，水也，正北方之卦也；劳卦也，万物之所归也。故曰：劳乎坎。”后遂以“坎劳”指北方。清侯方域《定鼎说》：“云中右则浩于龙门，左则衍于碣石，面临洪河，背拱渤海，垣应紫微，极成艮位，介震
藏语“Sprul pavi sku”(朱贝古)的译称，意为“化身”，又译作“活佛”。此名唐吐蕃时已有，但仅系对赞普神化的誉称。元初西藏噶玛噶举派开始实行“化身”转世继承制，即推选一幼子为前辈上师的继承
【介绍】：元末明初徽州府婺源人。博通经史，尤精《春秋》。元末任江西湖口县典史。明初教授乡里，绩溪、休宁均欲聘为教官，以疾辞。
东汉北海高密人，字康成。曾从马融学古文经，游学归里后，聚徒讲学，弟子众至数百千人。郑玄治经以古文为主，兼采今文，融会贯通，遍注群经，为汉代经学的集大成者。事见《后汉书·郑玄传》。黄滔《奉和翁文尧员外文
【生卒】：1252—1308【介绍】：元浏阳人，字成叔。欧阳逢泰子。从醴陵田氏受《春秋三传》，试国学，以春秋中第。世祖至元中，侍父还浏阳，左丞崔斌召之，以亲老辞。后荐为文靖书院山长，迁道州路教授卒。
《史记．陈丞相世家》：“陈平既多以金纵反间于楚军，……项羽果意不信钟离昧等。……项王果大疑亚父。”“封平以户牖乡。用其奇计策，卒灭楚。”“至平城，为匈奴所围，七日不得食。高帝用陈平奇计，使单于阏氏，围
明宣德四年(1429)分嘉兴县置。因境内秀水得名。与嘉兴县同城而治，在今浙江嘉兴市。明清与嘉兴县同为嘉兴府治。1912年二县合并为嘉禾县，1914年改为嘉兴县。
同“不龟手药”。清 丘逢甲《千秋曲》：“不龟且可封，拍张亦高位。”
翻浪。杜甫《短歌行赠王郎司直》：“豫章翻风白日动，鲸鱼跋浪沧溟开。”