宝制堂集
四卷。清关涵撰。关涵字东皋，浙江仁和(今浙江省杭州市)人，诸生。本书卷首录古序，其次作一“总纲”。卷一是《虞书》、卷二是《夏书》和《商书》，卷三、卷四则是《周书》。关氏在自序中称他采录了宋、元、明的各家集解，旁及纬书和子、史。所引还有顾炎武、黄宗羲之说，可见本书也并不限于明代以前。关氏对于前人之说亦间下已见，申说旧说之未备，立论皆引证广博。只是对于一些有争议的问题，未能有十分确当的折衷之论。本书所释一仍五十八篇之旧，设有涉及今、古文问题。本书有嘉庆年间刊本存世。
四卷。清关涵撰。关涵字东皋，浙江仁和(今浙江省杭州市)人，诸生。本书卷首录古序，其次作一“总纲”。卷一是《虞书》、卷二是《夏书》和《商书》，卷三、卷四则是《周书》。关氏在自序中称他采录了宋、元、明的各家集解，旁及纬书和子、史。所引还有顾炎武、黄宗羲之说，可见本书也并不限于明代以前。关氏对于前人之说亦间下已见，申说旧说之未备，立论皆引证广博。只是对于一些有争议的问题，未能有十分确当的折衷之论。本书所释一仍五十八篇之旧，设有涉及今、古文问题。本书有嘉庆年间刊本存世。
清末民初上海政治性准武装团体。宣统三年三月十日(1911.4.8)由南市商团公会、商余学会、闸北商团等二十余商团联合组成。李平书任会长，沈缦云、叶惠钧任副会长，主要成员为一般中小商人及其子弟，也有部分
宋朝路分都监简称。
见“老蚌生珠”。明·无名氏《四贤记·挑斗》：“病心头，厌吃珍馐，渐觉罗裙带短，绣襖襟兜，愧杀我～。”
官署名。唐朝太常寺所领四院之一，掌收藏瑞应及征伐所获之珍宝，宗庙大祭则陈列于庭。
伯仲之间：意谓不相上下。伯仲，兄弟。伊吕：伊尹和吕尚。伊尹曾辅佐商汤，吕尚辅佐周文王、武王，建立王业。 犹言与伊尹、吕尚不相上下。语出唐．杜甫《咏怀古迹》：“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。”后也表
①南朝梁大同二年(536)以随州北界应浓山戍置，治所在永阳县(今湖北广水市)。北周辖境相当今湖北广水、随州等市地。隋大业初废。唐武德四年(621)复置， 治应山县(今广水市)。八年(625)又废。②唐
比喻人的贪婪无廉耻，象苍蝇的营营钻营，象狗一样苟且不正。唐代韩愈《送穷文》：“蝇营狗苟，驱去复还。”并列 营，蝇飞之声;苟，苟且，不顾羞耻。像苍蝇那样到处飞逐，像狗那样谄媚无耻。比喻追逐名利，不顾廉耻
一作葭芦城。在今甘肃武都县东南。三国时，魏将邓艾与蜀将姜维相持于此，建城设戍。东晋南北朝时，仇池氐族杨氏以此为戍守重地。《宋书·氐胡传》： 元嘉间，“ (杨) 文德既受朝命，进戍茄芦城”。泰始间，“
在今江西永修县东北吴城镇东。《寰宇记》卷106洪州南昌县：吉州山“在城西北一百九十里，与松门山相对。其上居民云是秦时移此”。
见“巴斯奇斯部”(418页)。