一卷。清黄惟恭撰。黄惟恭字偶庄，安徽六安人。此书卷首有杨怿曾、梅冲、廖大闻三人之序。书中每篇各自为说，且不分今、古文。对于《尚书》中的《太甲》、《盘庚》、《说命》、《泰誓》，过去都分为三篇的，黄惟恭都把它们合并为一篇。篇中所撮举之经旨，皆简约概括，易于记诵，不过都是旧说，并无新见可言，而且其中多杂有骈偶句式，可见其学术价值不高。本书有道光三年(1823年)刊本。
六卷。清杨方达(详见《易经图说会通》)撰。《尚书约旨》一书，依《尚书》经文加以训释，其说大体墨守蔡沈集传，而间有异同。其与蔡传之说不同者，亦大多就文句语气而言，鲜能详加考证以纠其误。从著书凡例看，似为举业而作。其于名物典故，因方达另有《尚书通典略》一书专门言之，故此书略而不释。有清乾隆间刻本，今存中国人民大学图书馆及东北师范大学图书馆。另有《杨符苍七种》本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。① 西周始置，为辅弼君王的大臣。相传周初与太师、太保并号三公。《尚书·周官》： “立太师、太傅、太保。兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。”春秋战国沿置，辅导君王，执掌军政。西汉不常置。平帝、新莽时皆
源见“扪虱而谈”。指放达不羁之士的特殊癖好。傅熊湘《满江红．海上同痴萍阿琴作》词：“刘伶锸，阮咸屐，祢衡鼓，王猛虱。叹年来湖海，壮怀都寂。”
又名官绣。指北京地区的刺绣。继承明清宫廷刺绣和民间刺绣传统，形成独特风格，相传曾受顾绣、苏绣影响。明清京绣已成独立行业。清代京绣面料贵重，针工精细规整，色彩富丽，对比强烈，擅长用平金，保留明显的宫廷意
宋时壮族地区重镇。治所在今广西宁明县地。领左江侬峒地思明、思陵、凭祥等州、县、峒八所。外通交趾，内达邕(南宁)、广(广州)。宋廷为监控左江流域土官、镇压当地峒丁，在此置提举峒丁、寨官、寨丁等。元废寨置
以前；往日。白居易《游坊口悬泉偶题石上》：“洛源山水好，老尹知之久。常日听人言，今朝入吾手。”
官名。新莽始建国元年 (后9)，以王奇等十二人为五威将，颁符命四十二篇于天下; 又赍印绶，凡王侯以下及官吏名更改者，外及匈奴、西域诸侯，皆授新室印绶，收故汉印绶。每一将各置左右前后中五帅。衣冠车服驾马
读音：Mùqú【综】 源出不详。见《中国姓氏汇编》(75)。《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》 收载，未详其源。
杂事小说，又名《云仙杂记》。题后唐冯贽撰。《直斋书录解题》“小说家类”著录为一卷。书前有天成元年(926)自序。该书主要记述唐五代士人的遗闻逸事，如《苦吟穿袖》写苦吟派诗人做诗反复推敲的甘苦；《幽人笔
官署名。北宋置，隶太仆寺，掌饲养驴牛驾车，以供京城内外官署役使。设监官三人，以京朝官、诸司使、诸司副使、三班使臣及内侍充任。辖役卒四千余人。官署名。宋置，属太仆寺。掌饲养牛驴驾车，并供京城内外官署役使