五卷。清安吉纂辑。安吉字汇占，江苏无锡人。本书卷首题安高发天柱原编，安吉乃其孙。安吉叙述其祖父治《尚书》大意时说：“篇宗伏生，文从许氏，自为章句。不泥传以书叙及增多之篇，与伏生经不合不可合读。”表明安氏《尚书读法》宗伏生、许慎，而又自为新说。其中不少地方都显示其卓识，如认为《书叙》、《孔传》皆伪等。但其中也有附会不实之处。本书对于经文的诠释略嫌不足，较为粗略。比如《尧典》篇中从“曰若稽古”到“庶绩咸熙”一段，注曰：“此章以整炼胜”；从“帝曰：‘畴咨若时’”到“天禄永终”一段，注云：“此章文势以抑扬胜，以伏案过渡胜”等等，都不是传统的解经之体例，但它注意到了《尚书》文章的某些特点，其注亦极似诗文之评点，且所评极为简括、准确，对于人们研究《尚书》的文学成就，还是很值得借鉴的。本书有嘉庆甲戌(1814年)崇古堂本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明成化二十年(1484)析木邦西部地置安抚司。治今缅甸掸邦西北蒙米特(Mongmit，亦作孟密)。万历十三年(1585)升为宣抚司，十八年地入缅甸。清初又曾内属，不久又属缅甸。
官名。北周武帝宣政元年 (578)置。亦称大司武。司武原设中大夫为长官，尉迟运兼司武时，防御卫王宇文直作战有功，特置上大夫为长官，使尉迟运任之。分置左、右，员各一人，总宿卫军事。权任很重，在宫廷政变时
【介绍】：春秋时宋国人，字子牛。孔子弟子。性急躁，好言语。孔子以“言也訒”勉之。其兄桓魋为恶，子牛忧惧，孔子以“内省无疚，夫何忧何惧”喻之。
官名。北宋康定元年(1040)始置，以閤门祗候充任，掌行陕西、河东沿边盐法。
【介绍】：东晋琅邪临沂人，字子重。王羲之子。历仕侍中、尚书，豫章太守。
衰败的民风习俗。郭周藩《谭子池》：“普遍拯疲俗，丁宁告亲知。”
将盆埋于地上代作水池，称为“盆池”，多用于栽植供观赏的水生植物。韩愈《盆池五首》之二：“莫道盆池作不成，藕稍初种已齐生。”
九夷之一种。
①在今湖南长沙市西岳麓书院之右。《清一统志·长沙府一》：西屿“宋张栻、朱子讲学时所名也”。②即今台湾省澎湖县西渔翁岛。清蒋毓英《台湾府志》卷3：西屿头屿“中有二三居民，此屿即内堑外堑背山，凡船只自内地