四卷。清郑知同撰。生卒年未详。郑知同字伯更，贵州遵义人。诸生。郑知同绍承家学，诗文均深造自得。此稿收古近体诗共二百七十九首，分为四卷。知同外祖黎雪楼，以诗名家。子伯庸字继之，孙汝弼字功甫，汝谦字受生，均工诗，常与知同酬唱。汝弼兄弟授知同诗法，祖述韩苏。知同集中有次韵示受生七古：“我诗人巧非天工，寒虫幸免号穷冬。经营惨澹欲画骨，却输曹霸真花骢。”乃自述其生平得力之处。张之洞视蜀学时，知同曾入幕府襄阅试卷。有《登嘉定文学台陪宴诗》。光绪八年(1882)，张之洞督两广，仍招同知入幕。《舟行遣兴赋》二律，有：“岂有文章超绝域，徒令衰朽播严疆。空群自合非皮相，亦要精诚答九方。”句可知其意旨。有贵阳陈氏刊本。
①谁，什么人。李贺《崇义里滞雨》：“落莫谁家子?来感长安秋。”②甚么东西。含鄙斥之意。李白《金陵歌送别范宣》：“白马小儿谁家子，泰清之岁来关囚。”
汉末孔融为北海郡相，时称孔北海。及退闲职，宾客盈门，常叹曰：“座上客恒满，尊中酒不空。”见《后汉书·孔融传》。后遂用作饮酒、好客之典实。萧颖士《山庄月夜作》：“未奏东山妓，先倾北海尊。”
官名。三国蜀置，掌宿卫禁军。《三国志·向朗传》： (后主)建兴元年(223)，(向宠)封都亭侯，后为中部督，典宿卫兵。官名，三国蜀置，掌宿卫禁军。《三国志·蜀书·向朗传》：“（向宠）建兴元年封都亭侯，
敦煌吐蕃藏文文书。见《敦煌吐蕃文献选》伯字849号卷子。该卷主要记述印度及吐蕃崇佛诸王及大德人名。其中有6行记载崇佛之吐蕃赞普人名，内容是：吐蕃圣神赞普具三缘者：松赞干布、赤松德赞、赤祖德赞、赞普日巴
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“白眼”。臧克家《重庆人》：“人民用最刻薄的话骂他们，用白眼珠子看他们。”【词语白眼珠子】 成语：白眼珠子汉语词典：白眼珠子
北齐昭玄寺次官。协助大统管理佛教事务。亦称“沙门统”。
蒙古至元三年(1266)置，元属开元路。治所在合罗城(今朝鲜咸镜南道咸兴城南五里古城)。辖境相当今朝鲜咸镜南、北道地区。后废。元置，治今朝鲜咸镜南道咸兴南。辖境南界在今朝鲜咸镜南道永兴县，西界在朝鲜长
见“山公醉”。
①在今江苏苏州市虎丘山上。北宋朱长文《吴郡图经续记》卷中：云岩寺“即晋东亭献穆公王珣及其弟珉之宅。咸和二年舍建精庐于剑池，分为东西二寺，寺皆在山下。盖自会昌废毁，后人乃移寺山上”。唐时避太祖讳，改名武