对雨楼丛书
四卷。元杨瑀撰。生卒年不详。杨瑀字元诚，杭州人。天历间，擢中瑞司典簿，后官至中奉大夫，浙东道宣慰使、都元帅。书后有作者自序，称此书是其归老山中以后所作，故名《山居新语》。内容比较庞杂，凡朝廷典章制度、教习风俗、名臣言行、自然景观等皆作了较详细的记载，而所记亦颇不猥杂，某些史料有稗于考证。有《四库全书》本、《说郛》本、《武林往哲遗书》本、《丁氏八千卷楼丛刊》本。又《知不足斋》本、《笔记小说大观》本题《山居新话》。各本均一卷，抄本四卷。
四卷。元杨瑀撰。生卒年不详。杨瑀字元诚，杭州人。天历间，擢中瑞司典簿，后官至中奉大夫，浙东道宣慰使、都元帅。书后有作者自序，称此书是其归老山中以后所作，故名《山居新语》。内容比较庞杂，凡朝廷典章制度、教习风俗、名臣言行、自然景观等皆作了较详细的记载，而所记亦颇不猥杂，某些史料有稗于考证。有《四库全书》本、《说郛》本、《武林往哲遗书》本、《丁氏八千卷楼丛刊》本。又《知不足斋》本、《笔记小说大观》本题《山居新话》。各本均一卷，抄本四卷。
一卷。法国人艾葆德译。袁承斌、丁汝成合译为汉文。方德望字玉清，崇祯三年(1630)至中国与高一志在山西传教，后又到陕甘等地传教，曾到北京研究历法，顺治十六年(1659)病故。传说他能“驱蝗伏虎”，教中
春秋时宋国人。宋元公十二年(前520)，任右师，居桐门，故又称桐门右师。后和乐祁之子溷有隙，溷向宋景公诬其将为乱，被逐奔曹。宋景公十八年(前499)，景公弟辰同仲佗、石彄、公子地等据萧(今安徽萧县西北
只孙又作质孙。蒙古语，意为颜色。蒙古、元朝宫廷及宗王斡耳朵设宴，与宴者着一色服饰，称只孙服，宴称只孙宴。
读音：Dòugǔ历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其注云： “楚斗谷於菟(dòugǔwūtú)之后。”参见“鬥”、 “鬭”条。 又： 穀， 《续通志·氏族略》 作“谷”。
官名，也称侍祠官，是临时性的，掌祭祀事，汉朝郡国皆置。每年春、夏祭祀山神水神，以五官掾、功曹、主簿、户曹等在职官员充任，事毕则罢。
元置，为水站，在今湖北武昌县西长江东岸之金口镇。元置。水站。在今湖北省武汉市江夏区西金口。明废。
官名。北齐长秋寺所属有中山宫署，置令及丞为正副主官，掌中山宫宫人簿帐，女工，所属有面豆局丞与宫教博士二人。
见“大兵农司”。
读音：sì lǚ ā与“俟吕陵”同。历史上代北地区三字姓。《姓氏词典》收载并注此音。《姓氏考略》注“俟吕陵”云：“《周书》：‘太祖赐韩褒姓曰俟吕陵氏，后改为吕氏。’一作‘俟吕阿’;一作‘俟
内蒙古驸马府邸。喀喇沁右旗第三代郡王噶勒藏为迎取清圣祖玄烨第五女和硕端静公主，于康熙三十一年(1692)修建。位于喀喇沁旗锦山镇西约3华里处，故名。为宫廷式豪华建筑，府门前左、中、右三通红色影壁，影壁