十卷首一卷，清王燮纂。王燮，宛平(今北京市丰台区)人，监生，嘉庆七年(1802)任峨眉县知县。王氏任县令后，思取志，考其山川道里之数，人物风尚之殊。及得旧本，乃乾隆五年(1740)县令文曙偕邑人张宏映重修者。王燮欲采辑旧闻，考订补续，未就。后大府奏修通志，檄各属以志往，王遂应命。凡乾隆以前事以前志为本，以后则以郡志为本。郡志选自郡伯宋梅生先生之书，成于嘉庆八年(1803)。以其为蓝本，而博采广搜，终成兹编。《峨眉县志》嘉庆十八年(1813)刻本，共十卷首一卷，卷首为序文、凡例、纂修姓氏、目录、图考。正文分为：卷一，方舆。卷二，建置。卷三，食货。卷四，典礼。卷五，官师。卷六至卷七，人物。卷八，祥异。卷九，艺文。卷十，杂著。此志体例严谨，去取精当，较旧志殆有过之而无不及。其所记载物产远较《乐山志》详备，可供后人参考。尚有宣统三年(1911)李锦成补刻本。
源见“麒麟儿”。祝贺男子寿诞。宋王之道《水调歌头．张文伯生日》词：“共庆当年此际，曾见天麟协梦，华阀挂蓬桑。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名，清朝末年置，掌主交通政令，汽行舟车，电达文语，无所不综，以利民用。其属船政司部中掌议船律，兼司营闢厂坞，测量沙线。路政司郎中掌议路律，兼司厘定轨制，规画路线。电政司郎中掌议电律，兼司官商局则例，
【介绍】：夏代人。帝少康庶子。少康恐禹迹之灭，宗庙祭祀之绝，乃封无馀于会稽。初受封，人民山居，虽有鸟田之利，租贡不给。无馀教之耕种，逐禽鹿而给食，宗庙祭祀之费乃复，披草莱而建邑。
本春秋卫、战国齐鄄邑。秦置县，属东郡。治今山东鄄城县北旧城。两汉属济阴郡。东汉初平三年(192)曹操领兖州牧治此。三国魏属东郡。黄初二年(221)封曹植为鄄城侯，翌年改为鄄城王。西晋属濮阳国。十六国后
官名。清代江南河道总督所属有苇荡营，设参将，掌率兵采芦苇以供堤防等用。见《历代职官简释·苇荡营参将》。
一卷。陈代释慧思撰。慧思生平事迹详见《受菩萨戒仪》辞条。《法华经安乐行仪》是解释妙法莲华经安乐行品第十四大意之书。因法华经中有四要品，而慧思尤对安乐行品格外重视，对该品即乘乘之法钻研悟道，自有心得。所
约725—约790唐河间(今属河北)人，字文房。因长住洛阳，自称洛阳人。少读书嵩山。天宝进士。至德二载(757)授苏州长洲尉。次年，因刚直犯上，贬潘州南巴尉。约于大历五年(770)以检校祠部员外郎为转
1789—1855清广东高明人，又称梁亚发或梁阿发，号学善者，别署学善居士。原在广州当印刷工。嘉庆二十一年(1816)受洗礼加入基督教(新教)。道光三年(1823)在澳门被英国传教士马礼逊派为宣教士，
书名。清朱采撰。十二卷。朱采，字亮生，以诸生先后寓李鸿章、张之洞幕。官知山西汾州府，升雷琼道，以愤官场之颓靡，告病归里。生平留心时务，如书中所议治河、海防、矿务诸项，颇为时人瞩目，又书中所记与外人交涉