①五卷。清朱显祖撰。朱显祖号雪鸿，江都(今江苏扬州)人。顺治三年(1646)副榜贡生。生卒年不详。除本书外，尚著有《琼花志》等著作。《希贤录》记录自周至明历代名儒言行，并各系以论断。体例仿照朱熹《伊洛渊源录》，大体先以朝代为序，各朝又以诸儒地位轻重为序。有清康熙三十二年(1693)天瑞堂刻本(现藏上海辞书出版社图书馆、祁县图书馆)。② 十卷。清魏裔介(详见《多识集》)编。《希贤录》是一部杂纂之作，主要内容分为五门，以辑述古人的嘉言善行为宗旨，即一门为学、二门敦伦、三门致治、四门教家、五门涉世，每门又各分子目。其嘉言内容多是采辑诸家语录。善行则多是采辑诸家杂说。《希贤录》是魏裔介六十五岁时完成，这部书正是体现当时他的思想体系。《四库全书总目》存目，传本少见。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋明州奉化人，字彦昭。学术修明，神宗时诣阙上书，言论剀切，为帝采纳。授溧阳县簿，辞不就。后以荐除大理评事，迁尚书金部员外郎。抗疏反对新法被斥，将谪远州，以母老得免。卒赠金紫光禄大夫。
766—837唐韶州始兴(今属广东)人。贞元进士，又第宏词科。累历御史、郎官。元和中，为金州刺史，三次上疏言宦人夺金州民田事。入为度支郎中。以忤宪宗意，贬遂州司马，迁河东少尹、郑州刺史。敬宗即位，宰相
中国少数民族之一。自称白子、白尼、白伙(意为白人)，旧称民家族，部分被纳西族称为“那马”，傈僳族称为“勒墨”。贵州部分被称为“七姓民”或“罗苴”。1956年正式定名为白族。现主要聚居于云南大理白族自治
在陕西西安市城南慈恩寺内。全国重点文物保护单位之一。慈恩寺乃唐高宗为太子时，为追念其母文德皇后，于贞观二十二年(648)所建。故以“慈恩”为名。永徽三年(652)由玄奘创建大雁塔，用以贮藏其由印度取回
三十五卷，清佟世雍修，何如伟等纂。佟世雍，三韩人，曾任成都府知府。何如伟，举人。佟世雍任成都知府时，正值乱后，其掇拾丛残，蔚成志书一部，缔构之艰，良可想见。《成都府志》康熙二十五年(1686)刻本，共
在今甘肃广河县东南二十里齐家坪。1975年发掘，出土大量的陶、石、玉、骨等遗物及住室遗址。据测定晚于仰韶文化，为新石器时代遗址。
又作张㔨督。 一名石会。 晋羯族部落首领。永嘉时，拥众数千，与冯莫突据上党(今山西潞城一带)称雄。石勒往投，劝归刘曜，曜封为亲汉王。后勒赐其姓石名会，称兄，结为知己。
源见“五桂联芳”。称美他人父子共荣。明冯惟敏《一江风．益侄家宴》曲：“喜团圆，椿桂重芳，兰惠香风满。”
源见“李郭同舟”。指高朋雅友所乘之舟。喻知己相处，亲密无间。唐高適《同李太守北海泛舟宴高平郑太守》诗：“每揖龚 黄事，还陪李 郭舟。”【词语李郭舟】 汉语词典：李郭舟