八卷。宋范祖禹(1011－1098)撰。范祖禹字梦得，一字淳父，成都华阳(今四川双流)人。嘉祐进士，官至祐谏议大夫，礼部侍郎。雍熙三年(1070)参修《唐鉴》，费时十五年成书。史志有著录。是书元祐初年祖禹为帝讲经时所进献。书中所辑皆古之贤君学祖宗典之事迹。从上古至汉唐为二卷，自宋太祖到神宗为六卷，间附论断。对于宋朝诸帝叙述独详，意在启迪法祖，建功立业。祖禹初侍哲宗经幄，因夏暑罢讲，即上书论述今日之学与不学关系国家兴衰治乱之大计。故力陈进学为急，又历举人主正心修身之要，防微杜渐，义深言切。史称祖禹守经据正，献纳尤多，长于劝讲，平生论谏数十万言。其开陈治道，区别邪正，明辩是非，平易明晰，洞见底蕴。今观此书，言简义明，实不愧史臣所言。然哲宗惑于党论，不能尽用祖禹之说，终至更张初正，国势日渐沉沦。有明刊本。
【生卒】：1617—?【介绍】：明末清初江南桐城人，原名玄成，避康熙讳，以字行，号楼冈，一号楼江。方拱乾子。顺治六年进士，累官侍读学士。以江南科场案牵连戍宁古塔。释归后因吴三桂招赴云南。吴三桂叛时任翰
隋人。曾仕北周，为大都督、左员外侍郎、建中将军。入隋，授中散大夫。工画，师张僧繇。善绘故实，尤长佛道人物，气韵标举，风格遒俊。并画飞阁层楼，间以乔林嘉树、碧潭、花草，亦号绝伦。有“江左自僧繇以后，郑君
官名。宋置，见“知开封县事”。
无卷数。焦竑的《经籍志》等认为是明王琼(?－1532)撰。王琼，字德华，太原人。官至兵部尚书。王琼著述甚丰，有《晋溪奏议》等。《双溪杂记》是杂记见闻的一部书，记载的都是朝廷中的故事。对于宏治以前的记事
官名。西晋南北朝与仪曹郎互称，为尚书省仪曹长官。参见“仪曹郎”。官名。北齐殿中尚书所属有仪曹，“掌吉凶礼制事”，以郎中一人为主官。见《隋书·百官志中》。
在今河南洛阳市南豆腐店。唐裴度建别墅绿野堂于此。《旧唐书·裴度传》：度“又于午桥创别墅”。白居易《奉和裴令公<新成午桥庄绿野堂即事>》：“旧径开桃李，新池凿凤凰。只添丞相阁，不改午桥庄。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北魏孝昌中置，属期成郡。治所在今河南舞钢市东。隋开皇初属显州，十八年(598)改为昆水县。古县名。北魏孝昌中置，治今河南省舞阳县西南、泌阳县东北。属期城郡。隋开皇十八年(598年)改为昆水县。
清甘肃洮州土司。藏族。土司杨宗基子。道光二十四年(1844)承袭。二十六年(1846)，随青海大臣达洪阿镇压黑错藏众，赏三品顶戴，又以镇压循化撒拉族回族，赏二品花翎，加“志勇巴图鲁”名号。后又以收抚洮
形容改业务农。典出《汉书·龚遂传》：“遂见齐俗奢侈，好末技，不田作，乃躬率以俭约，劝民务农桑……民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊。”武元衡《兵行褒斜谷作》：“三川顿使气象清，卖刀买犊消忧患。”