八卷。续一卷。清洪颐煊撰。洪颐煊(1765－1833)，字旌贤，号筠轩，浙江临海人。嘉庆六年(1801)拔贡生。广东新兴县知县。平津馆是孙星衍任山东督粮道时的书斋名，洪系孙氏门人，客其幕中，因得以尽阅孙星衍所藏拓本。对每篇都作了跋尾，故以《平津馆读碑记》为书名。后洪氏于平津馆藏拓之外，又有新的所得，于是又著续编。翁方纲为本书作序，认为此书可与钱大昕的《金石文字跋尾》相匹，王昶的《金石萃编》还不如本编精密，推许甚至。书中还有翁方纲附注数条。洪颐煊晚出于翁、王、钱诸人，但在书中却有独见，不为苟同，有不少地方纠正了三家之说。传本有嘉庆二十一年(1816)自刻本，“行素草堂”金石丛书本、木犀轩丛书本(增加了再续一卷、三续二卷)。
北宋置，属江阳县。即今四川富顺县东南一百里怀德镇。明 《泸州志》 引 《江阳谱》： 怀德镇旧名落来镇，“因夷人落来归明于本镇住，遂呼镇市为落来”。
书名。撰人不详。原题翁洲老民手稿。十八卷。纪传体。记南明鲁王政权事迹。前两卷为鲁监国纪，卷三为家人传，记监国诸妃，卷四至十三为诸臣列传，卷十四至十七为忠义传，卷十八为遗民传。称郑成功先后奉监国驻金门、
读音：Líｓｈｕǐ【源】 彝族姓(375)。
即今西藏拉萨市，西藏首府。吐蕃时名热萨，意为山羊背土。即以山羊背土建大昭寺之典故而命名。曾译为逻些或逻娑，后演变为拉萨或喇萨，藏语意为圣地。自吐蕃松赞干布迁都于此，向为西藏政治、经济、文化中心。196
商朝前期自仲丁至阳甲五代九王统治期间，由于王位继承制度不固定，多次发生“弟子或争相代立”的事件，造成统治秩序的混乱，国力因而受到影响，同盟诸侯也不再来朝见，史称“九世之乱”。
秋毫，秋天鸟兽身上新长的细毛。谓目光敏锐，观察细致，连最微小的东西也能看到。后常用以形容人能洞察事理。孟子在劝告齐宣王推行仁政时举例说，如果有人禀告大王，他的力气能够举起三千斤重的东西，却拿不起一根羽
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?－408代(郡治今山西大同)人。年十三为什翼犍内侍。道武帝辗转於独孤、贺兰部，肥侍从左右。以善策谋，每战身先士卒，数率军独任方面，不曾失败。位至镇远将军、兖州刺史，封蓝田侯。卒，谥武。(，
【生卒】：1280—1346【介绍】：元卫辉路汲县人，字伯宁。历官彰德路经历。入为会福院都事。出为大名路治中。后知沔阳府。
元元贞元年(1295)升龙阳县置。属常德路。治今汉寿县，辖境相当今湖南汉寿、沅江二市、县地。明洪武三年(1370)又降为县。