山居文录

①六十卷，林富修，黄佐纂。林富，福建莆田人，弘治十五年(1502)进士，历官至兵部侍郎兼佥都御史，总理广西事务。黄佐，字才伯，号泰泉，广东香山县人，正德十六年(1521)进士，选庶吉士，授编修，擢少詹事，官至兵部侍郎。后因与大学士夏言论河套事不合，罢归。按《广西通志》是现存最早的一部广西志书，明嘉靖十年(1531)刻本。全书六十卷，分：图经二卷，表八卷，志三十卷，列传九卷，外志十一卷，五大类。此志记载详明，体裁简核，如：沿革、分野、职官、选举皆采用表的形式，以省简牍，体例亦善。其十分注重兵防、学校、风俗、人物四方面的记载。如广西瑶壮等族农民起义资料，对从事民族史尚有参考价值。然此志分门置类，殊有失慎之处。艺文苟无关于风土，则可不录，既以其有关录之，而列之于外纪中，尤不允也。如土官已隶职方，命以爵秩，而列之外纪，非大一统之义。综观全书，此志资料较丰富，仍不失为一部较好的旧志。② 二百七十九卷首一卷，清谢启昆修，胡虔纂。谢启昆(1737－1802)，字蕴山，号苏潭，江西南康人，乾隆二十五年(1760)进士。任知府、按察布政使，早年供职史馆，长于史学，六旬高龄升任广西巡抚，在任三年奖励开垦、治理陡河、整顿财政、清理积案，赈济孤贫，亲躬纂事，纂成《广西通志》。去世时，清仁宗诏嘉其廉洁，赐银三千治丧。其一生“以文学名，博闻强识”。与陈兰森等合修《南昌府志》。著有《树经堂集》、《西魏书》、《小学考》、《粤西金石志》等书，有咏史诗三百首传世。胡虔，字雒君，号枫原，安徽桐城人。嘉庆元年(1796)孝廉，工古文辞，精考据，尤长地理学。著有《四库全书附目》、《柿叶轩笔记》等。谢启昆任广西巡抚，到任即以修志为著述大业，于嘉庆五年(1800)开设志局。集中胡虔、朱依真等一代人才修志，遍察历代志书，考其体例得失，取长舍短，推陈出新，亲定义例，自总其成。历一年十个月，于嘉庆六年(1801)成书。全书共二百七十九卷首一卷，分：训典、郡县沿革表、职官表、选举表、封建表、舆地略、山川略、关隘略、建置略、经政略、前事略、艺文略、金石略、胜迹略、宦绩录、谪官录、人物传、土司传、烈女传、流寓、仙释、诸蛮，共有训典、表、略、录、列传五大类，统二十二门。是志最突出的特点为因中有革，既继承传统，更锐意创新。我国的方志，隋唐以前记载地方各个方面的作品，有图经、政纪、人物传、风土记、古迹、牒谱、文征七大类，宋代形成综录社会各方面的地域性著述的方志体。其后方志日益兴盛、内容日趋复杂，门类越分越多。清乾隆间，章学诚将方志从附属于地理类中独立出来，创立方志学，自此内容门类的区分，由繁趋于简，所叙述范围，由简扩于丰，使互不统属的条目，变成按体裁归属的纲目。而谢启昆的《广西通志》，综合历史诸家体例之长，在章学诚方志学基础上，进一步完备了方志的体例，使方志真正成为资料性的著述，创造了方志的新体例。此体例遂为二百余年来官书创体，备受学者推崇，成为清代修志的楷模。此志体例精审，征引赅博，为各省志书之冠，乃善本。此书先训典，后四表，其中郡县沿革表，比旧志详尽清楚，先述清代广西的区域建置，再分地按时列表，表后采入正史地志的记述，与表互相引证，并释今地名，最后附录历代文献的不同记载以供参考。四表化繁为简，便于省览。四表之后为文字记载，先志后传，志乃志书的主体，仿郑樵《通志》的体例改造成九略，先地理后经政再文化，中间加前事略，统纳自然社会各门类，胜旧志无所统属的条目式罗列。关隘略从军事地理角度记述，广西自古易出难守的地形地势。建制略适应当时政治军事的需要，详细记载每座城市的沿革、规模，并辑录历代修葺城池的碑记。较详明记载广西历代官学、私学、书院，是研究广西古代教育史的重要资料。经政略内容远远超过前志，有铨选、恤助经费、禄饷、恤政、田赋、盐法、榷税、积贮、祀典、土贡、安南入贡事例、学制、科场经费、书院义学费、铎户口粮、兵制、马政、邮政、承审土司事件、口粮、监仓刑具、鼓铸、陡河经费、船政等目，然分类较杂乱。前事略相当于大事记，以编年体记述秦汉至明代广西大事，占全书十分之一。所记事均注明出处，间有考证，态度严谨。艺文略仿范成大《吴郡志》，将诗文附于各条目之中，艺文专录书目，先按经、史、子、集分，再列传记、事记、地记、杂记。金石略基本同谢启昆《粤西金石志》，其中宋碑最多，每碑皆详录碑文，注明字体规模及所在地，可纠史载之漏误，是珍贵的史料。金石略末附铜鼓考，述历代铜鼓的记载及出土情况，也是研究广西铜鼓的珍贵资料。胜迹略的城址，记古城址，并附碑记，间有考证。宦绩录与谪官录，记载外籍人物在广西的事迹，而不是该人物的生平传记。列传中人物传所引，除来自访册及档案者外，均一一注明出处，计共引书十七种，并纠正不少旧志误载之处。土司传，记历代广西土官，诸蛮传，实为广西少数民族的专史，记载民族源流及民俗颇详，是研究广西少数民族不可缺少的资料。此志不足之处，编者摄于清朝的文字狱，缺载南明的人与事。另土司传中人事分开，人入土司传，事入前事略，必须互相参读。此志最早版本是嘉庆六年(1801)刻本，还有同治四年(1865)补刊嘉庆六年本，光绪十七年(1891)桂垣书局再补刻本及台湾文海出版社影印同治四年补刊本。