崇雅堂集

三卷。清彭孙遹(1631－1700)撰。彭孙遹字骏孙，号羡门，又号金粟山人。浙江海盐人。顺治十六年(1659)进士，官内阁中书。康熙十八年(1679)举博学鸿词科，得第一名，授翰林院编修，历官礼部侍郎、吏部侍郎、兼翰林院掌院学士。其诗作题材广泛。一些纪游、咏物诗，能借景抒怀。纪事诗数量虽不多，但能真实地反映清初社会现实。以沉痛的笔触表现下层人民的悲惨生活，揭露抨击官吏的凶残横暴。从艺术上看，才学富瞻，词采清华。在各体诗中，尤长五、七律。其词也很著名，尤其擅长小令。词多写艳情。虽能以清丽深曲出之，但终嫌靡弱。这与他的词论有关。他认为“词以艳丽为本色”，“以自然为宗”；“自然不从追琢中来，便率易无味”；“若使语言澹远者，稍加刻画，镂金错绣者，渐近天然，则骎骎乎绝唱矣”(《金粟词话》)。他最推重南宋史达祖，重雕字琢句而气力不足。著有《松桂堂全集》三十七卷、《南淮集》三卷、《延露词》三卷。延露，鄙曲名，《淮南子·人间训》云：“夫歌采菱，发阳阿鄙人听之，不若此延路(《北堂书钞》一百六、《文选》长笛赋注引并作露)阳局。”马融《长笛赋》，下采制于延露世人。高诱《淮南》注：“延路鄙歌曲”。《文选·五臣注》：延露小曲名。孙遹词名延露，盖取义于此，实为谦辞。当时孙遹与王士祯齐名，号曰“彭王”。其为词不宗一派，喜步趋于北宋及五代。故骤观之，似觉深厚，细绎之，好逞聪明，不能沉著。盖浙派之词，以南宋为止境，失于浅薄。孙遹高视阔步，其失也不纯。二者相较，厥失维均。《东皋杂录》谓孙遹晚年悔其少作。原价购所为《延露词》，随得随毁，与《北梦琐言》所载晋和凝事相类，然其词具在，盖传闻失实。有《携李遗书》本。